教育对少数名族民风风俗的影响

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1、教育对少数名族民风风俗的影响四川省甘洛县里克乡中心校巫机【中图分类号】G621.14【文章标识码】B【文章编号】1326-3587(2014)09-0038-01某镇为于县城东南部，距县城28公里，是片区经济、文化、政治交集中心，全镇幅员面积达25.2平方公里，辖6个行政村，25个村民小组，共5410人，是一个典型的彝族集居镇。彝族群众传统习惯席地而坐、裹毯而眠、三锅桩炊煮、簸箕盛饭、席地用餐的生活习惯始终得不到有力的改变。近年来，该镇的“三个文明”建设取得了较大的成效，全镇经济发展、人民生活改善、文明意识有了很大的提升。侃是，由于受传统生活习惯和陈规陋习的影响，全镇精神文

2、明建设和文化教育还明显滞后于物质文明建设，严重阻碍了全镇和谐社会建设步伐。为改变这种局面，在全县彝区健康文明新生活运动和彝家新寨建设中，教育应立足学校阵地，努力提高教育教学质量，开展健康、文明的文娱活动，在全校形成文明、健康、和谐的社会新风尚，从而辐射和带动周边村民移风易俗。具体措施如下：一、开展移风易俗教育活动，从学生抓起，使其达到传帮作用(一)学习新知与移风易俗和文明素养教育活动相结合。坚持现代文明生活方式从娃娃抓起，把学习新知与移风易俗活动和学生行为习惯教育、文明礼仪教育结合起来，充分发挥课堂教学、日常管理、校园活动的教育作用，将学习新知与移风易俗活动作为推进师生文明

3、素养提升的一个重要途径。深入开展文明校园、文明班级、文明寝室、文明学生的创评活动，教育引导学生做到勤洗衣被勤洗澡、勤剪指甲勤洗脸，讲文明话、办文明事、做文明人，从小养成良好的清洁卫生、文明礼貌、学习和锻炼习惯，使他们成为彝区健康文明生活方式的实践者、传播者和传承者。（二）学Al新知与移风易俗和“小手牵大手”活动相结合。积极探索建立学校、家庭、社会三位一体的学习新知与移风易俗模式。开展“三进”（进课堂、进家庭、进村寨）活动。让学校、家庭和社会共同知晓学习新知与移风易俗教育活动内容，发挥学校德育主阵地作用，把学校学习新知与移风易俗教育活动向家庭延伸。发放《开展学新知与移风易俗读

4、本》宣传资料，布置学生在家庭成员中开展宣传活动，让学生成为监督劝导家庭成员的主体，与家庭成员约定公约;在学生中开展“我眼中的爸爸妈妈”、“爸爸（妈妈），我想对您说”等征文活动；开展家庭故事会、诗歌朗诵会、音乐会等活动，营造良好的家庭教育氛围，促进学＞』型家庭、文明型家庭建设，使学校学新知与移风易俗教育活动辐射到社会,实现促进整个社会的风气好转和市民素质的提高的0的。开展“小手牵大手”文明劝导活动。建立文明劝导活动实践阵地，并利用综合实践活动和少先队主题活动，开展“小手牵大手，文明齐步走”、“小手牵大手，共创文明镇”以及“我劝父母远离毒品赌博及封建迷信”等系列主题活动。通过“

5、小手牵大手”影响家庭，通过家庭影响全镇，共建文明新家园。（三）校外“三举措”。1、带着板凳去家访。家访工作是教师协调家庭教育的重要方式之一，也是教师经常性的工作。家校合力，对于孩子身体的发育，知识的获得，能力的培养，品德的陶冶，个性的形成，都冇至关重要的影响，只冇家校双方同心协力，才能获得事半功倍的教育效果。斯觉民风淳朴，加之上一代的彝区老百姓吃了没有文化的亏，所以对子女的教育就特别的重视。对老师特别尊重，老师的一举一动不仅直接影响到彝区的学生，也直接影响到学生的家长。针对这一特殊情况，学校可以发动全体教师捐款买板凳100余个，让老师们“带着板凳去家访”。在推动“板凳工程”

6、的同时，让家长与老师可以坐下来交流，改变他们以往蹲着吃饭、站着交谈的陋4。2、桌椅碗筷送到村委会。热情好客是少数民族的优良传统。但是他们款待客人的一贯方式就是三锅桩炊煮、簸箕盛饭、席地用餐。针对这一情况，学校可在一个村搞试点，购买10张桌子，300套碗筷捐赠给村委会，引导他们婚丧喜庆要统一使用桌餐，改变席地就餐的不雅生活惯。3、毛巾、脸盆做奖品。为推动“彝区健康文明新生活运动”在我镇的发展步伐，学校可创新“六一”奖品类型，除了发放钢笔、笔记本之外，对于寄宿制学生还可增加毛巾、脸盆等生活用品作为奖品，提倡和推动彝区孩子、家长讲卫生、勤洗脸的好习惯。这样通过全校教职员工的不懈努

7、力，学校“移风易俗倡文明”活动可取得很好的成效，镇风镇貌也可得到较大的改善，彝族群众陈规陋习定能逐渐改变，注重清洁卫生、健康文明生活、自立自尊自强的新观念将逐渐形成。二、努力提高教育教学质量，以文化熏陶改变群众观念（一）自2005年“普九”以来，在学校从180人增加到了987人，且恢复了中学。学校从抓学生数量转到抓教学质量。1、学校通过办学前班，在学生中通过举办朗读、演讲和作文比赛等形式让学生过汉语言关和提升汉语能力，从而提升教育教学质量。2、在教师中加强师德师风教育和使命感教育，大力倡导中差生转化为工作，取得了较