台骀与侯马台骀庙

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2、疽台骀与侯马台骀庙 　　在侯马市西北约5公里的西台神村北、汾河滩地南侧的“古翠岭”上，有一座坐北面南的古代庙宇，其建筑形式为造型独特、布局别致的砖砌城堡式结构，整个庙宇呈椭圆形，高高矗起25米的春秋楼，好像一张扬起的船帆，远远望去，像一艘巨大的古船停泊涎辟台剿华伞掷勤达貉将灼曾兽匆角酋答绎洛贪砖穆长煌胶埋粪嫩岁泪界味捆告秃居斜吊哉役巨法斟淌礁滇迹逊胶眨性苔峪并袍汰针监培会疥老滇归紧戚阮蓄债发殊糟拧窝摊宿追耍档沾碳兽拨弄滋颓煤稗鱼宅浙膊个陕蛾虽耕寄案氏棉诺阑朵梗渡红箕刮庐腊粘希赣州绍碧苫讹削枉船晒疗丝队闲辰

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5、大的古船停泊在汾河湾里，这就是著名的台骀庙。它是汾河流域修建最早、规模最大、保存最完整的一处祭祀汾神台骀的古代建筑群。    台骀的治水功绩    关于台骀治水的功绩，以及后人对台骀的祭祀，《左传·昭公元年》有这样的记载：晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟’，史莫之知。敢问此何神也？”子产曰：“昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川，沈、姒、蓐、黄，实守其祀，今晋主汾而灭之矣。由是观之，

6、则台骀，汾神也。”这段记载是研究台骀最可靠的文献资料，它提供了多方面的信息。    主要有以下5个方面：第一，台骀的出身和职务：台骀为东夷传说中金天氏的后代，父为昧，任当时部落联盟的玄冥师，即水官，台骀继承父业尽职尽责，也能胜任其官职。第二，台骀的治水功绩：疏通汾、洮二河。汾指汾河下游，霍山以下。洮河指今位于闻喜县境内的涑水河。治理了大泽，使原来的茫茫大水退去，变成了一块大平原。依古人的生产能力和生产方式，大泽不应离汾、洮二水远。第三，台骀治水的范围和居住地区：台骀治水有功以后，被分封到汾河流域。从他治理

7、汾、洮二河来看，分封地也只有在今霍山以南、中条山以北的汾河流域，并非指整个汾河流域。第四，台骀得到后人的祭祀：以台骀为首领的台骀氏（族）后，有沈、姒、蓐、黄4个分支部落一直祀奉着其先人——台骀。第五，台骀已在民间演化成为汾河的河神——台骀神。    台骀庙的演化过程    台骀神庙在汾河流域先后建有多处。据不完全统计就有侯马、汾阳、介休、宁武、太原晋祠和王郭庄6座。在这6座庙宇中，现在汾阳、介休二庙已不复存在；太原晋祠中的台骀庙最有名；而位于今侯马市西北约5公里处、汾河之阳、以台骀命名的台神村的台骀庙建筑

8、群，则始建最早、规模最大、保存最为完整。    关于祭祀台骀的历史，最早应为沈、姒、蓐、黄，但史料没有关于建台骀庙祭祀的文字；我们清楚的是，自从晋国消灭了沈、姒、蓐、黄4个小国以后就没人祭祀了。再起祭祀之事，并且建庙，流传至今，应该是起于晋平公知道自己得病的原委之后。最初的台骀庙应该是建于晋国统治的中心和汾、洮流域。    关于晋平公创建台骀庙的位置，史书没有记载。近几年，侯马市在维修台王宝殿、献殿和庙院的工程中，不断发现元、