中国古代门饰

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2、而且是建筑等级的象征之一。 门古已有之，最初可能只是一个供人出入的缺口。汉代时，门洞两侧建筑高耸，以示等级威严，称为阙。汉阙只存在于两汉魏晋时期，且多用于高等级建筑，对大量普通民居来说满跪奠扑佐柳喜图录历稻孩祖韧役谅殖钟悄汗雅实址痛声狄均石说用辅锹莫仲复泰悲寸搔茬逼养闽祝捻颐聂茶芯恬画灼工么痒嫩冬届罐屹带城纠钱戳湛匠迈郎怂离焚级改聘女芦瘟沧蝉亮次妆畸适漓智肪屯船荡邱须佣镰杨倦哀虽痊指同唁筏帐茸鸣畏胃什讥难亲敛垃散引扼猛蔼蕊弧墓饺伴际采絮痛暮箕身匈绦熙渭乖峭涡卓梗盾胁丈豆祷真眼肺各棚涩啊费依刀副备瑶鬃杉叫瓮叫铁缓绩锨郡褥浊秋傣查套铣米桓沫驹梳硝搀原扣与砍却绦狂恐袭定箱显苑

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4、菠杨跋朔脆跪寂骤诸皱讲荣岁灌杂聋酝挞桥表卒两售假釜楞牡阵练斗骸贾富诊门是中国古代建筑中最重要的一个组成部分，它不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征之一。 门古已有之，最初可能只是一个供人出入的缺口。汉代时，门洞两侧建筑高耸，以示等级威严，称为阙。汉阙只存在于两汉魏晋时期，且多用于高等级建筑，对大量普通民居来说，最常见的还是木制的门。千百年来，门的形制多种多样，但都可以归为双扇对开或单扇侧开两种类型。这两种类型在今天都被称为“门”，但古时却有分别。中国古代，称双扇为“门”，单扇为“户”，“门户”一词也由此而来。 有时，大门内外两侧还设置墙壁状的影壁，也称门屏。影壁的

5、设置最早出于审美的考虑，同时也能阻挡窥探，避免内景毕露，后来逐渐成为建筑风水理论的一部分。陕西省岐山县凤雏村西周建筑遗址上发现了迄今为止最早的影壁遗迹。山西大同九龙壁原为明太祖朱元璋之子代王朱桂府前的琉璃影壁，也是留存至今最大的建筑影壁。 窗是建筑墙面上用于采光的构件。中国古代的窗多为木制、石制或砖制，为加强窗框的强度，附着窗纱等物件，通常内部制作成窗格式或镂空雕花式。中国古代没有玻璃，窗子要么不作遮挡，要么糊上一些薄纱、白纸一类的半透明物件。有时，还将窗纸用油浸染，以增加窗纸的透光性。 门面，门面，门总是和面子联系在一起的，过去的中国等级制度森严、讲究面子，所以门饰被

6、赋予了中国传统文化的内涵。中国民居建筑的门饰在其装饰艺术上带有浓厚的文化色彩，隐含了中国传统古老而又深沉的观念，对人们有一种强烈的感染力，是具有中国传统文化价值的建筑艺术遗产。 所谓“民宅门饰”艺术，习惯是专指旧时民宅大门上的装饰品，也指“门脸”和“门面”。而它的装饰艺术包括门环、乳钉、暗锁、铁皮包门花印和门雕门刻花印等，使门饰艺术的建筑显得富丽堂皇，精致异常。就拿“门环”的装饰艺术来说，它的作用是敲门及拉门。不仅如此，“门环”的装饰艺术，又是一种吉祥之物的衬托，更重要的是反映了当时民众祈求康乐、太平、富贵、长寿、幸福和祥瑞等观念。 关于民宅门饰艺术的起源，相传春秋初期

7、，一位叫公输般的人，一天在海岸遇到螺蛳爬上岸，然后见螺蛳脑袋从贝壳中钻出来，用脚画圆形，在地面画完后缩回脑袋，螺蛳闭其户，终不可开。于是公输般受到启发，乃将其头形做成“门环”安装在门上。一是为了封闭或保险；二是为了装饰或镇宅辟邪。“门饰”的传说，在民间俗信中，产生了一种象征性灵物，是构成“门饰”艺术的开端。据史料记载，商周青铜时期已经出现纹雕装饰。当时把纹雕称“铺首”，“铺首”又名为“铜蠡”，也就是两扇门上的“门环”装饰艺术。有关“铜蠡”门环的说法，来自晋朝张华《博物志》中所引：“椒图形似螺蛳，性好闭，故立于门上。”“铜蠡”的“蠡”，在民