中国旅游文化第6章ppt课件

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1、第六章旅游宗教文化第一节佛教旅游文化一、佛教的产生、发展及其在中国的传播（一）佛教的产生与发展产生:公元前6～5世纪的古印度创始人:乔达摩·悉达多在古印度的发展，原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密乘佛教四个发展阶段传播:1、南传佛教2、北传佛教一、佛教的产生、发展及其在中国的传播（二）佛教在中国的发展1、汉地佛教概况及其流派2、藏传佛教3、云南上座部佛教二、佛教的经典、标志、基本教义和戒律（一） 经典经、律、论（二）佛教的标志通常标记:“卐”另一个标记是法轮（三）教义1、“四谛”说2、“八正道”3、“十二因缘”4、“三

2、法印”二、佛教的经典、标志、基本教义和戒律（三）戒律1、三皈依2、五戒三、佛像手印与佛教的供奉对象（一）佛像印相无畏印三、佛像手印与佛教的供奉对象（一）佛像印相与愿印三、佛像手印与佛教的供奉对象（一）佛像印相定印三、佛像手印与佛教的供奉对象（一）佛像印相转法轮印三、佛像手印与佛教的供奉对象（一）佛像印相说法印三、佛像手印与佛教的供奉对象（一）佛像印相降魔印三、佛像手印与佛教的供奉对象（二）主要供奉对象1、佛（1）三世佛横三世佛竖三世佛（2）三身佛（3）五方佛三、佛像手印与佛教的供奉对象（二）主要供奉对象2、菩萨（1）文殊菩萨

3、（2）普贤菩萨（3）观音菩萨（5）大势至菩萨（4）地藏菩萨3、罗汉三、佛像手印与佛教的供奉对象（二）主要供奉对象4、护法天王（1）四大天王1）东方持国天王2）南方增长天王3）西方广目天王4）北方多闻天王（2）韦驮（3）伽蓝神四、佛教的礼仪和节日1、常用礼仪2、佛教主要节日（1）佛诞节（2）佛成道日（3）涅槃节（4）观音纪念日五、佛教名山（一）五台山（二）峨眉山（三）普陀山（四）九华山六、佛教建筑（一）佛寺1、我国寺院类型与布局2、著名寺院简介（1）白马寺（2）少林寺（3）雍和宫（4）灵隐寺（二）佛塔1、楼阁式塔2、密檐式塔3

4、、喇嘛教式塔4、金刚宝座式塔七、佛教艺术（一）佛教雕塑1、石窟2、酥油花艺术（二）佛教绘画1、壁画2、唐卡（三）佛教音乐第二节道教旅游文化一、道教的创立与发展（一）道教的产生（二）道教的发展（三）道教的鼎盛（四）道教的衰落二、道教的经典、教义、标记和供奉对象（一）道教经典与标记经典是《道藏》,标志是八卦太极图（二）教义1.“道”崇拜2.神仙崇拜3.重生恶死的生命观二、道教的经典、教义、标记和供奉对象（三）道教供奉对象1、尊神（1）三清（2）四御（3）真武大帝（4）三关2、仙3、俗神（1）城隍（2）魁星（3）妈祖（4）灶君

5、4、护法神将（1）关圣帝君（2）王灵官三、道教的礼仪和节日（一）常用礼仪主要仪式:斋醮（二）主要节日多为神和仙以及各派祖师的生日四、道教名山（一）青城山（二）武当山（三）龙虎山（四）齐云山五、道教建筑与艺术（一）道教建筑（二）道教艺术1、道教石刻造像艺术2、道教壁画艺术六、道教与佛教景观的文化特点（一）以抒情性的方式表达神秘的气氛（二）引入非世俗的情感体验（三）建筑艺术与自然景观相融合（四）高僧大师与著名寺院宫观的结合第三节伊斯兰教旅游文化一、伊斯兰教的产生及其在中国的传播约公元610年，阿拉伯人穆罕默德宣称自己是“先知

6、”，得到了部落主神“安拉”的启示，代表安拉到世间教诲和警告世人，开始传教唐朝初年，伊斯兰教沿着海、陆两条路线，即海上“香料之路”和西北“丝绸之路”传入中国。二、经典、标记、教义和信奉对象(一)经典《古兰经》和《圣训》(二)标志新月（三）教义六大信仰基本实践(四)信奉对象“安拉”三、伊斯兰教的常用称谓、主要节日和习俗（一）称谓（二）主要节日(二)中国穆斯林的主要饮食禁忌四、伊斯兰教建筑及其审美鉴赏（一）中国传统建筑风格的清真寺较著名的有西安化觉寺、西宁东关清真寺、宁夏同心清真大寺、北京牛街礼拜寺等。（二）阿拉伯建筑风格为主的清

7、真寺1、早期清真寺建筑特点2、新疆维吾尔地区清真寺建筑特点3、新建以阿拉伯风格为主的清真寺建筑四、伊斯兰教建筑及其审美鉴赏（三） 清真寺建筑的审美鉴赏阿拉伯式的清真寺建筑基本上是伊斯兰风格的，邦克塔高大突出，顶端渐长给人予直通太空的感觉，大门采用阿拉伯式发卷作法，拱顶很尖，门内为半圆球状，给人以气势壮丽的感觉，渲染出伊斯兰教义中神秘主义的美学气氛。传统式建筑风格的清真寺则画栋飞檐，典型大方，结构严谨。这类清真寺殿脊高隆，飞檐回出，雄伟古朴，布局对称，表现出一种格外庄严肃穆的气氛。第四节基督教旅游文化一、基督教的起源、发展

8、及其在中国的传播创立于公元1世纪中叶的巴勒斯坦地区。传为犹太人耶稣所创唐朝初年，基督教东正教派的一支首次传入中国二、经典、教义、标记和信奉对象(一)基督教的经典和标志《圣经》(二)基督教教义1、上帝创世说2、原罪救赎说3、天堂地狱说（三）信奉对象新教:“上帝”或“神”天主教:“天主”三、基