浅谈湖北通山山鼓的现状与发展

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1、浅谈湖北通山山鼓的现状与发展：通山山鼓由于历史与现实的各种原因，一直没有得到外界足够的关注，并且面临着失传甚至消亡的危机。面对这种现状，本文将围绕家乡这种古老民间音乐的艺术特征进行论述，加深人们对它的了解、唤起人们对它的关注，并尝试就它的传承与发展问题作出分析与思考。　　关键字：通山山鼓；艺术特征；现状；传承发展　　　　通山县位于湖北省鄂南边陲，幕阜山脉中段北麓，境内峰岭重叠，林深路矮，独特的地理环境，孕育了通山山鼓这种有地方特色的文艺形式。每逢农忙时节，通山县人们便组合起来，换工协作，劳动时以打山鼓唱山歌来消除疲劳，催

2、工鼓劲，从而当地有“一鼓催三工”之说。通山山鼓在山地劳动时称“挖山鼓”，在水田劳动时称“栽田鼓”，在山地或水田除草时称”薅草鼓”或“薅草锣鼓”。一般20多人一面鼓，鼓匠边击边唱，一唱众和。　　　　一、通山山鼓的历史发展　　　　“山鼓”是伴随农田劳作的大型“套曲”，是一种带有“季节性”的歌唱活动，它的历史悠久，是湖北省一种特殊的歌唱习俗，楚音乐文化的重要遗存。对此，古代诗人多有记述与吟咏，如“两岸桃红花簇锦，一番锣鼓几番腔”，就是对这种歌唱习俗的生动描写。　　通山山鼓的历史可追溯到久远的春秋战国，距今已有三千年历史。通山是

3、古吴楚国交界处，战争频繁，打仗时要击鼓进军，击鼓退兵：士兵闲时垦荒，常击鼓唱歌，催工鼓劲。后传至民间，形成习俗，流传至今。　　　　二、通山山鼓的艺术特征　　　　通山山鼓鼓音清脆响亮，唱腔丰富，旋律高亢婉转，数里之外能闻其声。它的鼓点一般随劳动场合变化而变化，节奏较慢的叫长号，节奏较快的叫小号。鼓声变化多端，有着渐进的过程，讲究轻重缓急，一名出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏、情绪迥然不同的鼓点子。　　通山山鼓的歌唱有着固定的格式，一般一天要唱五只号子，即五个不同方言音韵组成的组歌。每只号子上半头的韵律是固定的，下半头是灵

4、活的，上半头和下半头变化要在同一内容上，但固定的韵律具有多变性，在这种变化中歌手们接唱的歌崽也要随歌头韵律的变化而变化。歌调一般是唱成套的唱本，也可即兴编唱。　　通山山鼓长期以来都是运用古老的地方语调，形成一种地方的音韵。这种音韵与通山的语言紧密相连，有“来”韵，有“中”韵，有“消”韵，有“嚷”韵，有“西”韵等。唱歌崽时按鼓匠的安排，各时间段唱的韵头各不相同。以下田插秧时的“栽田鼓”为例：早晨扯秧苗唱“早”、“晨”、“消”韵；上午栽秧唱“来”“郎”“中”韵；下午栽秧唱“消”“莲”“梭”“西”韵。一个韵头每人唱到后就歇一下

5、，上午歇伙三次，下午歇四次即可收工。　　湖北地处中国南北交界地带，其文化和音乐均有不南不北，亦南亦北的中性色调，由此形成了曲风明朗活泼、刚柔兼容的个性。通山山鼓的音乐同样具有这种浓厚的地方特色。它采用了中国传统民歌中古老的“三音列”　　(由大二度与小三度，或小三度与大二度连接而成)的旋律音调结构，尤其常使用561，612这种邻音级进的“窄声韵”音调，这也是湖北鄂南地区民歌中最为常见、分布最多的音调形式。　　　　三、通山山鼓的发展现状　　　　近年来，随着国民经济的发展，其展示的舞台空间日渐萎缩，尤其是老一辈鼓师相继离世，流

6、传了数千年的通山山鼓，正面临日趋衰退、逐渐消亡的困境。　　2007年，“通山山鼓”被湖北省人民政府定为首批省级“非物质文化遗产”。诚然，这对通山山鼓的保护起到了一定的促进作用，但笔者还是感觉喜忧参半。入选的条件除了这种文化能够代表人类文明的精髓之外，更重要的是它正在濒临灭绝。所以，“非遗”保护不能只靠“申遗”，更应积极去传承这种文化遗产，真正吸收其精髓并将它发扬光大。　　　　四、关于通山山鼓发展的思考　　　　通山山鼓作为一种宝贵的“非物质文化遗产”，它的意义可以从艺术研究价值和历史、军事研究价值两方面来概述：通山山鼓鼓点

7、节奏明快，唱腔丰富，历经三千多年，它对于丰富和完善中华民族音乐艺术史具有重要的价值；通山山鼓起源于古吴楚国战场，这对于研究古楚文化的内涵、古吴楚国战场的遗址考证、战鼓转化为民用山鼓变化过程具有一定的作用。　　怎样保护和传承祖辈传下来的文化遗产，笔者以为可以通过以下几种做法。　　(1)博物馆式：组织音乐院系的师生和工进行采风活动，同时对其加工整理出版保留下来。　　(2)学校式：由教师教授或请民间音乐家进课堂，让当地青少年学生了解、熟悉，从而喜爱这门艺术。　　(3)模式型：组织中小学生去田间地头观摩击鼓唱歌的场面。　　(4)

8、结合旅游产业：通山是个旅游大县，将民间活动与旅游产业开发相结合做文章。　　湖北通山有着山鼓、山歌、采茶戏、采莲船等多种具有地方特色的民间音乐，由于独特的地理环境与艰深晦涩的地方语言，使得其并未能得到外界足够的关注。作为一名来自通山的音乐工，笔者撰写本文旨在抛砖引玉，通过对通山山鼓的介绍，让更多的音乐工及爱好者来关注通