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1、本科毕业论文院（系）名称音乐学院专业名称首尔学年级08级学生姓名字典哺哺学号指导教师姓名内容摘要3关键词3Abstract3Keywords4一、打丧鼓的起源与发展4（-）打丧鼓的传说4（二）打丧鼓的方式5二、打丧鼓的流传现状7三、打丧鼓的艺术内涵7（-）土家族打丧鼓的主要内容7（二）土家族打丧鼓的艺术风格9（三）土家族打丧鼓的表演形式9四、打丧鼓的传承人现状9（-）只有男性才有资格继承这门职业9（-）唱丧者年长偏多10（三）农民和文化程度偏低者多10五、打丧鼓的保护与未来发展方法10（一）保护措施10（二）发展措施111、提高打丧鼓艺人的文化素质112、加强对打丧鼓传统艺人的资助工作113
2、、加强政府的文化引导114、从基础教育入手、培养低龄阶多层次表演队伍12主要参考文献12致谢13浅谈恩施鹤峰土家族打丧鼓的生存现状与发展趋势内容摘要：上家族有着独特的风俗习惯和浓郁的民族风情，尤其是上家族的丧葬文化，其历史源远流长，内容丰富多彩，形式生动活泼，文化内涵极其深厚，在我国民间丧葬习俗中更是别具一格。丧葬仪式是生者与死者Z间的灵魂对话，也是人间情感在幻想境界屮的阴阳交流。土家族的葬礼，既有社会习俗的特点，也有对处理死者的信仰。“打丧鼓”就是土家人哀悼死者的其中一种祭奠形式。打丧鼓它是一种吟咏式的演唱风格，无固定调高。亦是锣鼓助节、不托管弦、一人启齿、众人相帮。一般是唱一遍曲调，则间
3、奏一番锣鼓，且邻唱帮唱随意自如。本文通过系统的分析清江流域土家族丧葬文化的起源、制度及表现形式，以蕴含在土家族丧葬习俗屮的伦理价值为核心，阐释了清江流域的土家族丧葬仪式所具有的灵魂对话和阴阳交流的社会功能，深究出了包含在这种丧葬文化中的伦理意蕴。如今土家族与打丧鼓一类的文化遗产就跟自然遗产一样，一旦毁灭就无法生述。因此，我们必须想尽办法去珍爱和保护我们的民族世世代代的文化创造和文化传统，激发起民族的自尊心和自信心。关键词：土家族打丧鼓清江流域形式特征生存现状发展趋势Abstract：TheTujianationalityhasauniquecustomsandrichethniccustom
4、s,especiallyTujiafuneralculture,itshistorygoesbacktoancienttimes,contentsarerichandcolorful,formbelivelyandvivid,culturalconnotationprofoundis,Itistheuniqueoneinourcountryfolkfuneralcustoms.Thefuneralceremonyisthesoulexchangebetweenthelivingandthedead,andisalsohumanemotionexchangebetweenYinandYong.
5、Tujiafuneral,notonlyhasthesocialcustomfeatures,butalsoexpressesfaithonthedisposalofthedead."playfuneralwhichisdrum"isoneformofTujiapeoplemournthedead.Playfuneraldrum,akindoftetrahydrobiopterinsinging.Ttdoesn"tneedafixedheightadjustment.Moreover,itneedthehelpsectionofgongsanddrums.Ifonebodybegainsin
6、g,theotherpeoplewillhelp-Ingeneral,peoplesingfirst,andthenplaythedrum.Inthispaper,throughasystematicanalysisoffuneralcultureorigin,systemandformofexpressionoftheTujiaNationalityintheQingjiangvalley,andastheethicalvaluethatcontainintheTujiafuneralcustomsthecore,explainedthesocialfunctionofTujiafuner
7、alceremonyinQingjiangValley,andstudiedtheethicalimplicationcontainedinthefuneralculture.NowtheTujianationalityandplayfuneraldrumjustasnaturalheritage,theywereoncebedestructed,andtheywillnotbesurvived・Theref
