《论教养》当堂同步练习(含答案)

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1、8*　论教养01　积累运用1．下列加点字的读音不正确的一项是(A)A．典范(diǎn)　　　恪守(gè)箴言(jiān)自吹自擂(léi)B．涵养(hán)允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)C．愚蠢(chǔn)遗憾(hàn)尴尬(gān)絮絮叨叨(dāo)D．谦让(qiān)积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)(解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)2．下列词语中没有错别字的一项是(A)A．贸然　　疲惫不堪　　一意孤行B．缺陷　　杉杉有礼　　扭捏作态C．遵循　　莫不关心　　疲惫不

2、堪D．喧哗　　轻而易举　　待人处世(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)3．下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。(解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。)4．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。①书信不仅传承文化，更

3、传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。(2)第②处结构混乱，应将“把(或被)”删去。(3)第③处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。5．文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么

4、作用？对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。6．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规　树新风”的综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。(1)你们班级为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们搜集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，

5、但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。材料一：我国家规文化历史悠久(或我国家规起源早)；材料二：古代家规内容相近(或古代家规重视伦理道德)；材料三：古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)。(2)学校开展“中国好家规

6、”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。——《曾国藩家书》②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》【示例一】更喜欢第①条。理解：人一生的成败与所交的朋友是否贤德(贤能)有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。【示例二】更喜欢第②条。理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。(3)右图是学校为配合本次活动而开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”的宣传画，请用

7、简洁的语言介绍漫画内容并写出寓意。(注“约”字中间的一点是一粒米)内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中有一个“约”字，“约”字中间的一点是一粒米。寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约要从我做起，从节约一粒米开始。02　拓展阅读让讲规矩成为新常态①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会

8、有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无