王安石《伤仲永》原文

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1、王安石《伤仲永》原文王安石《伤仲永》原文王安石《伤仲永》原文王安石《伤仲永》原文  《伤仲永》本文见闻得当,借事说理,以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性,下面是其原文,欢迎阅读:  金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人

2、矣。”  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶  译文  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非

3、常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常

4、的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗  注释  伤:哀伤,叹息。  金溪:地名,今在江西金溪。  隶:属于。  生:生长到。  识:认识。  书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。  求:要。  异:对······感到诧异。  借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。  与:给。.  养:奉养,赡养。  收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。  意:主旨(中心,或文章大意)。  一:全。  指:指定。  就:完成。  文:文采。  理:道理。  邑人:同(乡)县

5、的人。  奇:对······感到惊奇(奇怪)。  稍稍:渐渐。  宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。  乞:求取。  利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。  日:每天。  扳:通“攀”,牵,引。  环:四处,到处。  谒:拜访。  明道:宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。  从:跟随。  先人:指王安石死去的父亲。  前时之闻:以前的名声。  复:又,再。  泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。  王子:王安石的自称。  通:通达。  悟:聪慧。  受:接受。  天:先天。 

6、 贤:胜过,超过。  于:比。  材:同“才”,才能。  卒:最终。  于:被。  不至:没有达到要求。.至,达到。  彼其:他。  已:停止。  耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。  创作背景:  天圣三年(1025年),方仲永无师自通,提笔写诗,震动乡里。明道二年(1033年),与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲,在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗,但他有些失望,因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年(1040年),王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元(1043年),王安石从扬州回到临川,想起方仲永的遭遇,写下《伤仲

7、永》一文。  作者简介:  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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