马哲原理20120311

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1、第四章马克思主义哲学认识论第一节认识的结构和本质一、认识的结构1.认识的主体、客体与中介（1）认识的主体，是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人，他是体力与智力、物质和精神相统一的社会存在物。认识主体的主要特征是：第一，自然性。……马克思主义哲学认识论是建立在实践基础上革命的、能动的反映论。它揭示了认识发生、发展的内在机制和规律，是科学的世界观和方法论的重要组成部分，是党的思想路线的哲学基础。第二，社会性。……第三，意识性。……（2）认识的客体，是指进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。认识客体的主要特征是：第一，客观性。……第

2、二，动态性。……第三，多样性。……（3）认识中介，是指主体和客体在相互作用过程中所利用的一切条件，包括物质条件和精神条件。物质条件一般是指认识工具，即主体借以认识客体的手段和方式的总和。精神条件是指主体认识客体过程中所运用的背景知识和理论因素，一般表现为思维的知识框架和理论范畴或基本概念，在认识过程中一般表现为认识推理的基本前提和理论评价的准则。认识中介既表现为以往认识过程的知识的积累，也表现为新的认识过程开始的基本前提。离开了认识的中介，主体和客体之间的相互作用便无法实现。2.主体和客体的关系第一,实践关系，即主体与客体之间的改造与被改造的关系。实践关系是主体和客体的最根本的关系：一方面，主

3、体通过实践活动对客体进行改造，使主体实践目的得以客观化实现出来，在客体中的打上主体意志的烙印；另一方面，主体在改造客体的过程中，其自身也得到了改造，不断形成新的观念、新的能力。第二，认识关系，即主体和客体之间的认识和被认识的关系。主体和客体之间的认识关系，是以主体和客体之间的实践关系为前提条件的。人只有在改造客体的实践活动中才使主体和客体直接联系起来；同时，主体反映客体只有通过主体改造客体的实践活动才能实现。第三，价值关系，即主体和客体之间的利益关系。价值是指客体对主体的有用性、效益性，是客体所具有的能满足主体需要和利益的特性。主体和客体之间的实践关系、认识关系都渗透着价值关系。主体和客体之间

4、的价值关系总是在实践关系和认识关系中产生。第四，审美关系，即主体在改造客体的过程中，所呈现出的体验美、感知美、创造美的关系。主体在改造客体的实践活动中，会按自己的审美标准来体验美、感知美、创造美。二、认识的本质1.实践是认识的基础在实践和认识的相互关系中，实践是认识的基础，对认识的发生和发展起决定作用。这主要表现在：第一，实践是认识的来源。认识在实践中产生。认识的形成和发展都离不开实践，人们在实践中获得经验，再把经验上升为理论。一切真知归根结底都源于实践。实践是认识的唯一源泉，强调从实践中取得直接经验的重要性，并不排斥学习和掌握间接经验的必要性。就每一个个体来讲，生命有限，实践的范围也是有限的

5、，而客观世界的发展却是无限的。人们绝大多数的认识都是通过间接经验得到的，因此，我们学习书本知识，接受间接经验是十分必要的。第二，实践是认识发展的动力。首先，变化发展着的社会实践，不断给人们提出新的认识课题，不断提供解决课题和发展认识的经验成果，为认识的发展起到“催化剂”的作用。其次，实践的发展不断创造出日益完备的新的认识工具和技术手段，从而提供了认识发展的必要条件。再次，实践的发展拓宽和深化了人们认识客观对象的深度和广度，同时也不断提高了人们的认识能力和水平。人们认识能力的发展也离不开实践。人的认识能力。如观察、记忆、想象、判断、推理的能力，思维的广阔性、深刻性、灵活性、逻辑性和敏感性等，都是

6、在实践中形成和发展起来的。实践既改造客观世界，又改造主观世界，人们在总结实践的经验中，才变得聪明起来，其认识能力才得到增强和提高。第三，实践是检验认识真理性的标准。实践是联系客观实际和主观认识的桥梁，实践为检验人们的认识是否具有真理性提供了客观上、物质上的证明。同时，实践本身具有普遍性和直接现实性的优点，实践对认识的检验，就是把指导实践的理论同现实直接对照，检验出认识是否符合实际，符合的程度如何，是否是真理性的认识。第四，实践是认识的目的和归宿。人们的认识不仅是为了解释世界，对客观事物作出某种认识的根本目的，而且是为了能动地改造世界。另外，一切理论和认识成果，都是为实践服务的，离开了实践这一最

7、终目的，认识的形成和发展都不会成为可能。总之，实践是认识的基础，认识依赖于实践。但这并不是说，认识是无足轻重、微不足道的。认识尤其是反映客观事物本质和规律性的理论认识对实践有着巨大的指导作用。2.马克思主义能动反映论（1）马克思主义能动反映论的建立，科学地揭示出认识的本质，即认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。而人对客观事物的反映又是同人类所特有的能动性、创造性不可分离的。由实践所决定的人的认