阐释冰心与马华文学

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1、阐释冰心与马华文学冰心与马华文学论文导读:本论文是一篇关于冰心与马华文学的优秀论文范文,对正在写有关于冰心论文的写有一定的参考和指导作用,及,马华访华团的成员中,团长云里风率先发表长篇散文《访中国文学界的慈母——冰心女士》,以细腻而生动的笔触向马华文学界和广大读者作了详细的介绍。随后,女作家叶蕾接连写了两篇文章《见冰心五分钟》和《冰心的心声》,孟沙写了散文《我见到了“五四”巨匠——侧写冰心老人》和短诗《喜逢冰心》,潇枫撰有《晨风细雨访冰心》近读卓如女士编纂的《冰心年谱》(海峡文艺出版社1999年9月版),觉得它所收罗的有关冰心生平活动、作品发表及其

2、产生的反响等方面的资料,超过以往出版的任何关于冰心的研究著作,无疑是目前冰心研究最重要的著作之一。但书中也有明显的不足,例如有关冰心与马华文学界交往的记载,未免失之偏颇。  书中在1991年5月30日记道:“为马来西亚作家协会访华团题词:月是故乡明刊于《写作人》1991年9月第26期。”在5月又记道:“马来西亚华文作家协会赠送纪念牌,牌中金属饰品上镌刻着‘文坛明灯’。”我以为,这里有两点可议之处。  一是按照《冰心年谱》编写中的前例,大凡较为重要的题词,一般全文照录,这里却不,说明编者或者对此不予重视,或者另有理由。其实冰心的题词原文为:“马来西亚

3、作家访华协会月是故乡明冰心一九九一、五、卅。”冰心此处将“马来西亚华文作家协会访华团”误写为“马来西亚作家访华协会”,系出于她当时对马华文学界的缺乏了解,正是在她接待了马华作协访华团并为之题字之后才逐渐熟悉起来。后来,经马华作协朋友们的请求,她又用毛笔重写了一幅。  二是5月30日这天冰心并非简单地题词,而是接见了马来西亚华文作家协会访华团全体成员,并为他们题了词,又接受了他们赠送的纪念牌。此项活动无论对冰心本人或马华作家访问团,都作用非常,是值得记载的一件重要事情,《冰心年谱》对此却语焉不详,不免令人遗憾。  我们知道,马华文学与中国五四新文学从

4、来血脉相连,密不可分。马华文学的滥殇,是受到中国五四新文学运动的辐射和影响所致,上世纪20年代以降,中国大陆有数十位知名作家和大批文化人南下马来西亚,投身当地的新文学运动;与此同时,在中国现代文学运动的大潮中也可以看到众多马华作家的身影,更有许多马华作家最后回归大陆,为中国现当代文学事业添砖加瓦。在相当长的时间里,两地的作家文人你来我往,联系频繁而密切,然而自从马来西亚独立、新中国建立以后,由于种种理由,两国人民之间的自由往来受到阻碍,致使两国文学、文化界的交往长期处于停滞状态。直至中国实行改革开放以后的90年代初,马来西亚政府撤消了禁止国人自由赴

5、华旅行访问的禁令,这才使“几乎是一片空白”的两国文学交流绽放出鲜艳的花朵。而马华作协主席云里风(原名陈春德)率领的马华作协访华团,乃是“马来西亚第一个文化团体前往中国访问”,显然“肩负着推动马中文学交流的重任”。用云里风的话说,他们此次访华,“为马中的文学交流创下一个良好的开端,开拓出一条康庄的大道”,是“马中两国文学史上的一件盛事”(见云里风《作协代表团访华的目的和任务》),其作用之重大不言而喻。而马华访华团到北京拜访冰心,又是他们此行的重要内容之一,全团20余位马华作家“都怀着朝圣般冰心与马华文学论文资料由.zbjy.提供,地址.的心情”,激动

6、地参加了这次“难忘而富有纪念性”的活动(见云里风《访中国文学界的慈母——冰心女士》)。对于这样一次作用非凡的文学交流活动,却不知《冰心年谱》何故如此吝啬笔墨,未肯多费一辞?  其实冰心本人对这次活动倒是相当重视。在此之前,她由于年迈体衰,又不慎跌伤了腿骨,已经久不见客了,但对于马华作协访华团想拜谒她的请求,毫不犹豫地慨然应允。起初,冰心女儿只答应给马华作协访华团总共20分钟的会见时间,所以,访华团事先作了周密安排和充分准备,把25名团员分作三组,轮流进屋,依次与冰心握手、致候、合影,每人限定不超过一分钟的时间。但冰心十分热情、耐心,跟大家侃侃而谈,

7、根本不计时间之长短,结果这次会见的时间大大超过了约定的时限。而当访华团向冰心赠送题有“文坛明灯”字样的纪念牌时,冰心激动地说道:“太好了,太好了,我真高兴你们也能用华文写作。”对马华作家想让她在各人的名片上签名的要求,她是来者不拒,认真仔细,没有一点倦容。当访问结束、马华作家们纷纷表示能见到冰心是自己莫大的荣幸时,她甚至爽朗地回答:“我要告诉你们,荣幸的是我。希望你们回去之后,代我向马来西亚的朋友们问候,告诉他们我的身体还很健康。”另外,冰心在马华作协带来的纪念册上最初用水笔书写的题字,将马来西亚华文作家协会访华团误写为“马来西亚作家访华协会”,事

8、后当她得知写错时,又郑重其事改用毛笔重新写了一幅,表达了她对马华文坛和马华作家朋友们的尊重和友爱之情。  冰心对马华作家们

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