关于昆曲艺术审美初探

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1、关于昆曲艺术审美初探导读：如何写好一篇昆曲和行当方面的论文。希望本篇昆曲艺术审美初探的论文范文会对你的写作构思有所启发以助大学生们轻松完成写作任务。冯田芬（中南财经政法大学研究生院，湖北武汉430073）摘要：昆曲作为中国古典艺术的代表，2001年被世界教科文组织评为人类口头和非物质文化遗产代表作.今这种美妙绝伦的戏曲艺术成为人类共的瑰宝，本课题正是出于对这种传统文化的珍爱，对昆曲审美特点予以探讨，让读者更深刻了解昆曲这一艺术界的国宝.关键词：审美特点戏辞音乐表演程式舞蹈意境幻化中图分类号：J821。9文献标志码：A：10070125(2014)02004502良辰美景三

2、生梦，姹紫嫣红六百年，昆曲美，于六百年沧桑岁月积攒的点滴.孕育、诞生、兴盛到衰弱曲折迂回长达几百年.昆曲美，于岁月穿梭几百年留下不灭的记忆，的美经深入民族骨髓，成为一种不朽的印记，今天再聆听和观赏这种美妙艺术时依然能触摸到历史走过的温度本篇原创出处：shuoshilunargin:0auto;font-size:12px;color:#666666;">昆曲和行当毕业论文选题王世贞的《曲藻》纷纷都有记载，证明昆山腔流行时，有笛、管、笙、琵琶、鼓板、锣鼓等乐器伴奏.魏良辅改革昆山腔，伴奏乐器也都得到很改进，他招张野塘为婿，向他学戏，一起改革昆山腔，这时昆腔增加了箫、曲弦、提

3、琴、阮、筝等伴奏.到了清代，伴奏乐器趋于完善，据清李斗《扬州画舫录》载，昆曲戏场用乐器有十七种.管乐六种．笛、笙、唢呐、唢呐、号筒、哑叭弦乐一种：弦子打击乐十种：板、单皮鼓、荸荠鼓、云锣、锣、大锣、汤锣、大铙、钹、木鱼.但当时昆曲的伴奏乐器仍以笛、弦子、鼓板为主，外加笙与提琴.以三大件为主奏，辅以其，至今成为定制.以上综合促成昆曲音乐清然婉转，舒缓优雅的高贵气质.故言昆曲美，美曲高和寡的音乐.三、舞蹈美中国敦煌艺术孕育出敦煌学，时也萌生了一种模仿敦煌壁画的敦煌舞.昆曲艺术发展到今天，也许人们也将外化，延伸了这种艺术，研究诞生了一种模仿昆曲美的舞蹈昆舞.基本延续昆曲的审美特

4、点：清淡不失高雅，精致唯美.四、表演程式成熟美六百年的发展，昆剧的角色分工随着表演艺术也越来越细致.（一）明嘉道年间，昆剧行当将原有的江湖十二角色与后来出现更细的分工优质昆曲中专论文写作技巧分享预览次数：2760评说人数：1075结合，生、旦、净、末、丑五大行当下，又细分行，称作二十个家门.，生这个行当，分为生、武生、老生、娃娃生.旦分老旦，正旦，旦，用以表演不的角色.再，扇子功，昆曲表演中有个说法，叫作文扇胸，武扇腰，丑扇肚，媒扇肩，僧扇手心，道扇袖，扇胸是很儒雅的，巾生一般是子，穿着长衫，用扇子胸前清洒飘逸，风流倜傥，侯方域，张生等都是这类扇子生.（二）昆曲行当服饰和

5、脸谱上均有固定范式，人物一出场能从服饰和彩妆上分出唱什角.比：红色代表忠义，白色代表奸诈，蓝色代表刚烈，黑色代表正直.昆曲《单刀会》中关羽的大红脸，《桃花扇》中史法的大红脸，阮大铖的大白脸，都有固定模式.再，昆曲的服饰，其自身发展泥于一定历史时代的实际面貌，而是从历代生活中归纳、提炼出来的形式服装，舞台上固定用以表现不角色.传统昆曲服饰色彩斑斓、绚丽多彩，是舞台人物造型的一个主要部分.发展至今，昆曲服饰达到了较高的工艺水平.昆曲美，不仅取决于其戏词内涵和唱、念、做、打功夫，行头美也让观众得到很享受.传统昆曲服饰给人以闲雅整肃、清俊温润的印象，但总能从这些印象中分辨出角色行

6、当.当然现代人对昆曲服饰的改革打破传统，但角色行当的明显区分始终没有变.昆曲服饰有穿破，不穿错说，说的是要按角色行当来穿.（三）昆曲中唱腔、独白、对白、旁白等也须符合行和角的表演程式.或尖声细气、或高亢喊嗓、或抑扬顿挫、或矫揉造作、或温婉细腻.（四）舞台动作的手眼身法也是定型的，起霸、整冠、趟马、走边等，这些动作极具技术性、难度很大.青衣、花旦的水袖舞动;花脸、武生的刀棍功夫，一招一式若无经久苦练，很难掌握.程式化表演经过几百年演化和发展变革，形成今天成熟的表演程式，是一种历经岁月打磨，愿作曲高和寡的阳春白雪.有人说正昆曲的这些份高雅使几经衰落，但仍然保持着那份高贵.五、

7、意境幻化美中国传统思想讲究天人合一、受其影响昆曲的美学本质表现为以形写神的写意性或象征性.（一）昆曲于生活，高于生活，是生活的高度凝练.讲求表现生活，：《游园》杜丽娘观景，演员要心中有景.《琴挑》潘必正进陈妙常的庵，非真有门，但演员要做推门进门的动作.《夜奔》整个舞台林冲一个人既要表现逃，又要展现距离和路程，全靠符号式立意.再，马鞭向上斜指高山，向下斜指流水，演员走一段趟马的表演便是人行千里路、马过万重山，扬鞭是骑马，摇浆示登舟，立一片云即天庭…….这些写意性的表演程式，动作是真，场景是虚，但观众看的是这个味.（二）时间的浓缩