教育概念界定

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1、“教育”概念的界定一、关于“教育”概念古今中外的教育家、思想家、政治家、学者从各种角度对教育是什么作过回答：如从教育价值、教育目的、教育内容与方法、教育内容等。（1）我国有代表性的关于“教育”的解说：《学记》：“教也者，长善而救其失者也。”(教育,就是使学生的长处得到发展,补救他的过失)《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”(人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”)《荀子·修身》：“以善先人者，谓之教。”(以善良的言行来引导别人的叫做教导)《说文解字》：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使做善也”。(教，就是上面做示范，下面来模

2、仿；“育”，就是培养后代让他多做好事。)孟子：“教”“育”联用第一人。《孟子·尽心上》“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”(孟子说：“君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。君子有三大快乐，以德服天下不在其中)梁启超：“教育是教人学做人——学做现代的人。”《教育与政治》陶行知：“生活即教育。”这是陶行知先生教育思想的核心。其内涵为：“从定义上说：生活

3、教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”《教育大辞典》对教育所下的定义：“传递社会生活经验并培养人的社会活动。”广义的教育，泛指导影响人的知识、技能、身心健康、思想品质的形成和发展的各种活动。狭义的教育，主要指学校的教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会（或阶级）所需的人的活动。”总结：我国的教育都倾向于指有学识、有经验的长者对年青一代的教导，注重的是自上而下、由内而外的知识的传递和能力的训练。

4、（2）西方有代表性的关于“教育”的解说：柏拉图(古希腊)：“什么是教育？教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚的行动，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。杜威（美）：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造。”斯宾塞（英）：“教育即为人的完美生活作准备。”W•布列钦卡（徳裔）：“看似很熟悉的概念实际上具有多义性和含糊性”。“教育是人们尝试在任何一方面提升他人人格的行动”。裴斯泰洛齐（瑞士）：人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。夸美纽斯（

5、捷克）：“我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的，但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。……实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。”福禄贝尔（德国）：“人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自觉地、完美无缺地表现内在的法则，即上帝精神，并指明达到这一目的的途径和手段。”“教育的目的是表现忠于天职的、纯洁的、完美无缺的，因而也是神圣的生活。”巴格莱（美国）：“我们把社会进化定义为积累和提炼人类知识的进步过程，在最广泛的意义上讲，教育则是传递这些知识的过程，或者说教育是传递

6、人类积累的知识中具有永久不朽价值的那部分的过程。”斯普郎格（德国）：“教育是一种文化过程。”总结：西方的教育侧重于由内而外的引导，注重的是学生主动性、自主性的发挥和个性的培养。二、“教育”概念的界定（一）概念界定的需要：区分于其他事物，认识其独特；能涵盖各种实存的教育。（二）概念界定的过程公式：被定义项（概念）=种差（本质特征）+属（上位概念）（1）教育是一种“活动”（属）在现实生活中，教育是以活动的形式存在。此观点已被人们普遍认同。<古代的观点来看>：许慎《说文解字》：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”。（教育是上对下、成人对儿童的一种影响。）孟子：“教”“育”联用第一

7、人。“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”Education:导出。西人的教育，着重儿童潜质的导引。德法：Pedagogue，古希腊“教仆”，-ped-儿童，-agog-=guide。(教仆是对专门带领儿童的奴隶的称呼)共同点：均指向人类活动。教育涉及到的只是人类社会的活动。<近现代的观点来看>：陶行知：“生活即教育。”“是生活就是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就