刘天华二胡音乐的忧郁气质

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1、刘天华二胡音乐的忧郁气质刘天华二胡音乐的忧郁气质他拥有一颗美好的心灵，并且这美好的心灵时刻受着苦闷的摧残。然而，就像贝多芬要在苦痛与忍耐里寻找生活的欢乐一样，他将这苦闷化作了艺术的甘醇。他发泄着、彷徨着，寻找着一种大爱的欢愉。从来都是举世皆醉我独醒的忧国忧民，从来都是退则修身，进则治世的大爱豪情。他一个心系苍生的、忧郁的文人音乐家：刘天华。　　在艺术里，悲剧（或者说关于悲的题材）总是多于喜剧。正如鲁迅先生在他的文章《文艺与政治的歧途》里说的，文艺是不安于现状的，而世界总有无数的规则与羁绊，人们活在这些乏味的规则与羁绊

2、里，生活毫无意趣。而艺术就是要与这乏味作对抗的。当这乏味的毫无生气的规则显示出强大的力量时，追求意趣的艺术就必将是苦闷的，是抑郁的。而悲剧就是在这两者的碰撞中产生的。今天，笔者将以刘天华先生为例谈谈他二胡音乐的忧郁气质。　　说到二胡就不能不说刘天华，不能不说他创作的二胡音乐。刘天华先生在他短暂的人生里共为我们留下了十首二胡曲，其中大部分都已成为经典。如我们熟悉的《病中吟》、《空山鸟语》、《月夜》、《良宵》、《光明行》等等。关于这十首二胡曲，陈振铎先生把它分成六类，有的书上分成三类。相互对照之后，笔者觉得其实主要可以分

3、成两类：一是表现对现实的不满、苦闷、彷徨及由此引发反抗情绪的作品，如《病中吟》、《悲歌》、《苦闷之讴》、《独弦操》；二是表现对生活的热爱和对自然的赞美，月白风清，诗情画意，充满着美好的想望，如《月夜》、《良宵》、《烛影摇红》、《光明行》。现以《病中吟》及《良宵》二曲对刘天华先生二胡音乐的忧郁气质略发拙论。　　　　■一、此病非彼病　　　　刘天华的《病中吟》并非是在病中所作，他的病并不是指生病在床的意思，而是表示了作者当年胸怀苦闷如病，不知何适何从的意思[1]。在那个苦闷的时代里，刘先生像许多忧国忧民的仁人志士一样，胸怀

4、大志，希望在有生之年有所作为。然而，命运多舛，现实的无奈使他一次又一次地感到苦闷。失业的打击，丧父的苦痛，夹杂着理想的渺茫无着，增加了他的抑郁气质。如果要说《病中吟》是在病中所作的话，那么，这个病就是抑郁吧。的确，抑郁在医学上是一种病，是心理疾病。如果简单地说这是作者自己的病，恐怕欠妥，到底是社会的病重一些还是作者的病重一些呢？显然，是先有社会的病再有刘先生的病，刘先生是一个忧国忧民的人，他是为国家的前途，为民族的未来在忧郁，这种忧郁是超出了为自己的遭遇而自我感伤的局限了的。当然，自我的苦闷也可以成为社会现实的一种关

5、照，但如果在这种关照之中再有悲天悯人的气质，那么这便成为一种超然，成为一种大爱。他既是忧郁的，也是伟大的。当然，艺术拒绝说大话，艺术在表现现实的时候会尽量地找出一些细节，以此来增强说服力。艺术要用形象来反映世界，而形象是具体的、可感知的。[2]所以，大爱要.L.喻于具体的细节之中。所以我们听到的是病中的呻吟，而不是我要反抗的空头口号。带着一身的病，作者发出了一丝呐喊，是以一个弱者的视角来叩问这个社会。虽没有革命家那样直接，但显然来得更深刻，伤感得叫人怜悯，忧郁得让人欣慰。社会病了，是各人自保，事不关己高高挂起呢？还是

6、做个忧郁的文人，为国家的前途苦寻一条出路？悲伤着别人的悲伤，忧虑着别人的忧虑？显然，刘天华先生做了后一种人。他的忧郁叫人喜爱。　　　　■二、良宵几许？　　　　《良宵》此曲的创作背景是在一个除夕（1927年）之夜，作者和乐界友人及学生一起守岁，有感于除夜的温馨，加上自己在过去的一年里事业上取得了不小的成就，心里很高兴，因而即兴创作了此曲。初听《良宵》此曲的人大概有这种感觉：听来觉得有些悲凉。有人说这是二胡的音色决定的，二胡不容易表现欢快的情绪。但在笔者看来，此说似乎欠妥。关于二胡可不可以表现欢快的情绪的问题，刘天华先生

7、早就在他的创作里做出了回答：刘先生以外人多谓（讥）我国音乐萎靡不振而作的一首二胡独奏曲《光明行》。此曲采用了进行曲风格，格调明朗欢快，有种振奋人心的情绪在里面。并且他还说过乐曲的处理与情感的表现不在乐器，而全在演奏者的思想与技术及乐曲的组织，故同一乐器上七情俱能表现[3]。所以，二胡是可以表现欢快的情绪的。由于此曲在速度上是轻快如歌，所以陈振铎先生说，既不能太快，因为太快则无轻快的乐音思维之感；更不能太慢，如果太慢，那就显得过分地绵软而阴暗了，就与本曲的乐音思维相违背了。[4]一个忧郁的人他表达喜悦的方式是含蓄的，没

8、有狂欢，没有戏谑，是久受苦闷之后的一点安慰。即使是这本应狂喜的日子里也带有忧郁，或许是对前路茫然的又一种忧虑吧。但忧郁是淡淡的，喜悦才是今晚的主题。在此曲中间的带跳弓的一个乐段，就是对喜悦的一种强调，仿佛在告诉大家，今晚是应该高兴的，此时欢快成为完全的主题。但乐曲随后再现了前面的主题。作者回到了略带忧虑的思考。作者当时正想在北平筹办国立北平音乐