文化，课堂生命的底色

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1、文化，课堂生命的底色【摘要】文化乃课堂之根，活力之源。追求文化的课堂，是现代教学的要求。营造文化的课堂，就要构建自主的课堂、对话的课堂和感悟的课堂。【关键词】文化；自主；对话；感悟追求具有魅力的、充满活力的课堂，是现代教学的本质要求。为此，必须改变机械、呆板的教学模式，为课堂注入文化的元素，让文化为课堂增辉。文化作为课堂上的一种客观存在，充盈于课堂之上，渗透在师生之间。它潜移默化地影响着人们的思想和行为，又不易被人所意识到。文化的课堂，似甘露，润物无声，能不知不觉影响学生的心灵；文化的课堂，如清泉，令人渴望，能唤

2、醒学生对未来的憧憬；文化的课堂，是佳酿，醇厚甘甜，让人回味无穷！文化乃课堂之根，活力之源。文化：让学生在自主中感受生命的价值按照马斯诺的需要层次论，人的自我实现的需要是一种高层次的需要，当这种需要获得满足的时候，便是生命价值得以体现的时候。课堂教学中，也要能有效地激发学生的这种潜在“需要”，使之成为学习发展的内驱力。要激发学生的潜在需要，必须构建自主的课堂。自主的课堂，并非放任自流，而是有“收”有“展”，体现的是教师的从容与豁达，一种文化的侵染。5一位教师在上《鲁班和橹板》一课时，针对低年级儿童爱提问题这个思维发

3、展的特点，教学伊始，教师由板书“鲁”和“橹”这两个生字人手，导人新课。先让学生认识并比较这两个字的异同，分别组词“鲁班”和“橹板”引出课题；然后引导学生抓住课题对课文内容进行自由猜测，自主发问。对于同学们的种种提问，教师先不回答，激发学生的读书兴趣，让他们带着自己的小问号去自由初读课文。学生通过这种自主探究和发现知识的过程，获得了一种成功的体验和自我价值感的实现，从而不断地超越自我，提升自己的生命价值。因此，在课堂教学中，教师应积极创造条件，引导学生从被动地接受知识向自主探究和发现知识转变，真正成为学习的主体。文

4、化：让学生在对话中产生智慧的灵动对话的实质是人与人之间精神的相遇。对话教学不是简单的你问我答的语言形式，而是超越了这种语言意义上的独白式交流，具有社会和文化的意义。对话教学既体现了师生关系的民主和平等，同时它又是沟通合作的教学。下面是《鸟的天堂》教学片断：生（齐读）：那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！师：鸟的天堂出现了两次，第一次为什么加引号呢？它指什么？生：第一次加引号是因为作者认为那里不是鸟的天堂，后面不加引号是因为他最终明白了那里真的是鸟的天堂。师：当别人告诉作者大榕树是鸟的天堂时他就有点怀疑，当他第一次在那

5、里没有看到鸟时就更怀疑了。现在，他已经真正感受到那里的确是鸟的天堂了，那文中加引号的鸟的天堂是指什么呢？5生：榕树。师：那不加引号的鸟的天堂又指什么呢？生：鸟的家园。师：还有吗？生：鸟的世界。生：鸟儿自由生活和快乐成长的乐园。师：假如你是那棵大榕树，你为什么说自己是鸟的天堂呢？假如你是那里的一只小鸟，你又为什么说那里是你的天堂呢？假如你是那里的一个游客，你又为什么说那里是鸟的天堂呢？生：我是一株大榕树，我认为自己是鸟的天堂，因为我为鸟儿创造了温馨的家园。我相信，几百甚至几千年后，这里还是鸟的天堂。师：大家掌声鼓励

6、一下。别的“大榕树”还有没有补充啊？生：我是大榕树，我有强壮的身体，因为我有不可计数的气根垂到地上并伸进泥土里。我还用许许多多翠绿的树叶为鸟儿创造了优美的栖息环境。所以，我是鸟的天堂。师：大家应该为这株美丽、慈爱的大榕树鼓鼓掌。生：我是一只快乐的小鸟，我非常庆幸自己有这么一个美丽的家园。在这里我每天都想唱歌。生：啊，这里真美！我终于找到我的天堂了。师：多么幸福的小鸟啊！生：我是一名游客，我是慕名而来的，我目睹了大榕树的生机与活力，倾听了百鸟齐鸣的盛大演唱会后，我真正感受到了这里确实是鸟的天堂。5生（齐读）：那“鸟

7、的天堂”的确是鸟的天堂啊！师生在民主平等氛围中的对话，实现了学生畅所欲言，有效地激发了学生的智慧火花。在对话过程中，教师要引领学生充分与文本对话，与同伴对话，与老师对话，与自我对话，鼓励学生敢于质疑，主动沟通；同时，面对对话过程中随机生成的问题和学生的反常思考，教师要充分利用这些问题的价值主动引导、点拨，营造出一种对话生成的教学文化。文化：让学生在感悟中获得情感的熏陶课堂教学是一个师生情感流动的过程。只有在一堂课中注入那涓涓的情感细流，让教师、学生和作者的情感产生共鸣，使课堂教学充满生命的活力，教师的劳动才会闪现

8、出创造的光辉和人性的魅力，此时学生的感情、人格也才会受到感染，情操也才能得到陶冶。感情不是强加的，而是体会、感悟出来的。学生的情感体验是以文本为载体，在学生自主感悟的基础上，经过教师引导、点拨而得以实现的。案例：《丰碑》教师在引导学生提出问题并示范朗读课文后，要求学生带着如下问题自由朗读课文：（1）这只队伍是在什么样的天气什么样的情况下前进的？从哪些段可以看出？（2）描写