对于教会文化在中国的传播与影响

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1、对于教会文化在中国的传播与影响对于教会文化在中国的传播与影响导读：宜居住、宜建造之地。……倘有中国人将佛兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”1858年6月27日，中法《天津条约》签订，其中第十款规定“国人亦一体可以建造礼拜堂、医人院、12【摘要】19世纪中叶至20世纪初期是中国历史上的一个特殊时期，是西方资本主义侵略势力对中国进行文化侵略的初期阶段。受当时中国特定的政治因素、落后的经济水平以及保守思想的制约，各方面事业的发展与开展均面对着严峻的挑战。教会文化的出现和发展，对中国传统文化产生了巨大

2、的冲击和碰撞。经过长时间的交流和探索，在传教士、教会、媒体以及学校等多方共同的努力下，最终达到了融合的结果。教会文化的传入，则进一步推动了中西文化的交流，推动了中国社会现代化的进程，拉进了中西方之间的距离，为我国各项事业的现代化发展提供了依据和榜样。　　【关键词】教会文化；传播；影响　　一、教会文化传入中国时的社会历史环境　　中国传统文化拥有五千多年的悠久历史，在人类发展历程中，发挥着不可替代的作用。但是中国传统文化的封建性、封闭性、排它性和滞后性，严重阻碍了社会的进步和发展，导致中华民族在近代史上书写了屈

3、辱惨痛的篇章。与此相反，西方在工业革命之后，思想文化方面得到了飞跃的发展，先进的科学技术开始广泛应用到社会中，推动了社会的进步。　　1、从历史背景的角度分析，18世纪末至19世纪初的中华民族正处于腐朽的清王朝统治之下，清政府实行了“闭关锁国”政策。这一行为，不但使中国看不到世界形式的变化，逐渐与世界脱轨。此时的西方，资本主义已经产生、发展，殖义势力随之向外扩张。16世纪至18世纪资本主义的原始积累为资本主义生产方式的产生提供了条件。18世纪中叶至19世纪中叶，英国将工业革命推广到欧美各国，大机器生产取代了工

4、场手工业，资本主义最终确立。资本主义的发展为教会的传教提供了经济基础，以及物质保障。西方资本主义的发展和殖民扩张，使古老的中国面对严峻的挑战和深刻的存活危机。　　2、从政治因素上来看，自18世纪80年代以后，大清帝国一蹶不振清朝官僚队伍出现了严重的一发不可收拾的腐败局面，其直接后果主要有两个：一是社会矛盾激化，二是政府统治能力下降。这必定破坏行政机制的正常运转，降低朝廷的治事能力。清政府的无能，国力的衰退，给帝国主义提供了可乘之机。西欧的君主专制政府在一定时期建立在与资产阶级联盟的基础上，它对资本主义经济实

5、行扶持和保护的政策。同时宗教改革大大削弱了天主教会，并且把资产阶级的一切活动从天主教的禁忌下解放出来，这就为资本主义的发展铺平了道路。在宗教改革中产生的新教，特别是加尔文教所宣扬的宗教理论----“神定论”，从精神上和心理上推动、鼓舞资产阶级在掠夺人民及积累资本的道路上无所顾忌地前进。　　3、从经济条件方面出发，18世纪时中国商品经济的发展及工商业的繁荣达到了史无前例的高度。清政府的“重农抑商”政策导致地主官僚不断兼并土地，使土地高度集中，农民破产流亡，影响了农业生产的发展，激化了阶级矛盾，造成农民起义不断

6、爆发。地主官僚集团也因疯狂兼并土地而更加腐败。资本主义制度在欧美先进国家普遍确立，资本主义世界体系初步形成。资本主义经济战胜封建自然经济，确立了对世界经济的统治地位。工业革命的完成，显示了资本主义生产方式的历史进步性。资本主义经济是开放型经济，它的本质需要迫使帝国主义国家进行侵略殖民活动，而教会的传教等一系列活动都是为了更好地制约中国人的思想，达到进一步扩张以及长期侵略的目的。　　4、从社会环境中分析，清王朝维护传统的教化，禁锢非正统的思想，崇奉程朱理学，以维护封建秩序为宗旨，推行八股取士的制度，束缚了知识

7、分子的思想，扼杀了他们的聪明才智。资本主义的幼芽既得不到国家政权的扶植，也得不到舆论的声援。但在欧洲，文艺复兴使人们意识到人生的价值，从而产生了为现世的幸福而奋斗的人生观及奋发向上、乐观进取的精神。思想上的觉醒，社会积极因素的倡导，推动了资本主义的发展，科学技术的进步。教会文化的兴起满足了帝国主义政治经济侵略的目的，加强了从思想、教育、文化等各方面对中国禁锢。　　二、教会文化在中国传播的过程　　教会文化在中国的传播，是对中华传统文化的渗透过程。“文化的传播和渗透，是文化在横向上的运动形式。”[1]“是在一种

8、文化与外部文化的接触中产生并实现的。”[2]“文化传播的条件是多方面的，从整个传播过程来看，可概括为四个方面：1.文化的共享性，2.传播关系，3.传播媒介，4.传播方式。”[3]此处主要从传播媒介和传播方式两方面介绍教会文化的传播和渗透。　　首先是传播的条件，西方传教士在华传教得到了满清政府的允许。1844年10月24日，中法《黄埔条约》签订，其中第二十二款规定“佛兰西人亦一体可以建造礼拜堂、医人院、周急院、学房