中国古代文学史明代文学

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1、第七编明代文学（1368—1644）绪论明王朝（1368—1644）历16帝，有国277年。可以嘉靖为界分前后两期。一、明代社会发展对文学的影响（一）商业经济繁荣与城市文化的形成，使文学日趋市民化、商业化、通俗化。明初“重农抑商”，影响了城市繁荣。明中叶工商势力活跃，市民阶层迅速扩大。作品内容市民化，艺术趣味趋向世俗化。文学商品化，带来晚明文坛的污秽浊流。（二）新兴的王学左派肯定人欲、张扬个性，使文学创作主体意识增强，诗文领域出现袁宏道的“性灵说”，小说、戏曲出现《金瓶梅》、“三言”、“二拍”《牡丹亭》等写时俗、写物欲、写性爱的

2、作品。(1)明初思想文化界死气沉沉。(2)中叶后，心学和禅宗强调“本心”：王阳明说：“此心纯是天理”。“去人欲，存天理，方是功夫”（《传习录》上）禅宗大师认为：“率性之谓道，率情之谓倒”（《紫柏老人集·法语》）。(3)明后期思想家、文学家纷纷不顾天理、张扬世俗情欲：李贽：“人必有私”（《藏书》卷2）汤显祖：“世总为情”（《汤显祖诗文集》卷34）袁宏道：真乐乃是“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”。二、明代文学发展概况（一）明代文学分期明代文学以嘉靖时期为界分前后两期。（1）明前期：文学名作几乎都集中在元明之

3、际。戏曲、小说成就较高，《三国》、《水浒》问世。（2）明后期，小说、戏曲再现辉煌：徐渭和《四声猿》、汤显祖和《临川四梦》、吴承恩和《西游记》、兰陵笑笑生和《金瓶梅》、冯梦龙和《三言》、凌濛初和“二拍”等皆为大家大作。诗文最突出的是“公安派”。（二）俗文学地位的提高和繁荣传统文学观念向来视诗、文等雅文学为正宗，而视小说、戏曲等俗文学为鄙野、淫邪。承平日久，帝王对小说、戏曲兴趣越来越浓，朝臣、文人也开始喜好。从前期李梦阳到后期李贽、袁宏道、汤显祖、冯梦龙等，都为俗文学大声疾呼。李贽称《西厢》《水浒》：“古今之至文”（《童心说》）。袁

4、宏道将词、曲、小说与庄、骚、史、汉并提，称《水浒》《金瓶梅》是“逸典”（《觞政》）。冯梦龙认为小说比《论语》《孝经》的感染力“捷且深”。明代俗文学的繁荣：首先是小说勃兴：以《三国》《水浒》《西游》《金瓶梅》这“四大奇书”为标志。短篇以“三言”“二拍”为代表。其次是戏曲兴盛：嘉靖后，“三大传奇”问世；“四大声腔”的昆山、弋阳腔火爆。汤显祖、沈璟等剧作家和曲论家，传奇剧《牡丹亭》、杂剧《四声猿》标志了明代戏剧的最高水平。第一章明代诗文第一节明前期诗文一、宋濂、刘基、高启1、宋濂主张“以道为文”，作品多道学气。传记文《秦士录》《王冕传

5、》《杜环小传》《记李歌》等，写壮士、文人、市井平民，却生动传神，呼之欲出。《送东阳马生序》围绕劝学中心，寓道理于事实描绘之中，语言质朴，笔调流畅，为传世名作。2、刘基元末进士，明朝开国功臣，明初著名诗文家。寓言体散文最具影响，《卖柑者言》是传世名作。文中深刻揭露封建官僚“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，构思巧妙，讽刺辛辣，语言犀利。寓言体散文集《郁离子》共18章，195篇，写于元末。《狙公》章较为著名。长篇神话诗《二鬼》，隐喻自己和宋濂遭遇，曲折表现壮志难酬的苦闷，想象丰富，风格雄浑，颇具浪漫色彩。3、高启长州人。元末隐居不仕，

6、入明任翰林院编修。性情疏放，39岁被朱元璋腰斩。有《青丘高季迪诗文集》。高启“诗才雄富”，“为一代巨擘”（《四库全书总目·凫藻集提要》）。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。二、台阁体与茶陵派1、台阁体指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。2、于谦是台阁颓风中一枝独秀的诗人，其《石灰吟》《咏煤炭》借物言志，清新刚劲，质朴无华，明白如话。

7、3、茶陵派指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。李东阳著有《怀麓堂诗话》一卷。三、前七子的复古诗文1、前七子：也叫弘正七子。它是明代弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的一个复古主义文学流派，其成员有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。2、李梦阳：号空同子，其文学主张是：①不满宋人“理语”，推崇民歌“真情”：他认为“宋人主理，作理语”，宋“无诗”（《缶音序》）“古之文，文其人如其人便了，而今

8、之文，文其人，无美恶皆欲合道”（《论学上篇》）。“真诗乃在民间”“真者，音之发而情之原也”，学子之作“出于情寡而工于词多”（《诗集自序》）②主张模拟前人诗文格调：《明史·李梦阳传》：“梦阳才思雄鸷，卓然以复古自命。弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之，梦阳独讥