为谁守城-为谁而战

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1、公元1276年春，扬州，苦守孤城的南宋大将李庭芝伫立城头，看着城外。几个人慢慢靠近，远处，是密密麻麻的元军帐篷和围城的工事。    来人停下，大声宣读了太皇太后的手诏，手诏的意思是：我本人和皇上都投降元朝了，你还为谁守城呢？赶紧投降吧。就在不久前，元军兵临南宋首都临安，南宋朝廷求和不成，太皇太后谢道清抱着五岁的小皇帝宋恭帝出城，奉上国玺和降表向元军投降，南宋事实上已经灭亡。    “卿尚为谁守城？”----扬州城外的这一句质问，注定成为自秦一统之后中国封建史上极富隐喻也极其震撼的一个关键问题。“普天之下，莫非王土；

2、率土之滨，莫非王臣”，君要臣死，臣不得不死，何况叫你投降？或许太皇太后的手诏充满了哀恸与无奈，或许太皇太后在懊悔没有多提拔几个像李庭芝这样的忠臣，但一切都过去了，赵家的天下已经易主，罢了，罢了，你不必再为赵氏皇族守城了，投降吧。      但李庭芝抗旨了，他一声不吭，只做了个手势，弩机一响，宣读手诏的使者被利箭射中，倒地身亡，其他人赶紧逃回阵中，一阵人喊马嘶后，气急败坏的元军，又开始了新一轮攻城。      这不是元军第一次劝降了。南宋刚灭亡时，元军就持太皇太后与瀛国公（宋恭帝降后被封为瀛国公）的诏谕劝降。李庭芝登

3、上城墙说：“我奉诏令守城，没有听说有诏谕投降的。”      皇帝都投降了，皇帝已经不需要你守城了，你还为谁守城呢？在封建社会这几乎是一个终极之问了。如果有当代作家写李庭芝，这个固执而骄傲的将军，或许会在某个深夜登上城楼，看着城外旌旗遍野，城内死伤累累，孤独地长啸问天，我是谁？      是啊，这天下是赵家皇帝的，赵家皇帝自己都不要了，你李庭芝还这么一意孤行，拼死维护，何苦来哉？皇权之下，天下不是天下人的，只是皇帝一家的，所以才有慈禧太后的名言：“宁赠友邦，不予家奴”。这大好河山，统统是我爱新觉罗一家的，我想给谁就

4、给谁，“量中华之物力，结与国之欢心”。难怪严复说得深刻：“中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已。一姓之兴，则亿兆为之臣妾。其兴也，此一家之兴也；其亡也，此一家之亡也。天子之一身兼宪法、国家、王者三大物，其家亡则一切与之俱亡。顾其所利害者，亦利害于一家而已，未尝为天下计也。”      皇帝不为国家负责，只为自己的家族负责；大臣也不用为国家负责，只要为皇帝负责即可。现在皇帝一家都做了俘虏，李庭芝还硬挺着做什么呢？      历史没有让李庭芝说出他的心声。后来他令部下朱焕守扬州，自己驰援泰州。他一走，朱焕就

5、投降了，泰州守将也献城投降。李庭芝投池自杀，水浅未死，与自己的战友姜才一起被俘，又被押至扬州。      元军将领阿术责李庭芝不降，姜才愤骂不已，大呼：“不降者，是我！”阿术倒钦敬他俩的才勇，不忍下手，这时朱焕挑唆道：“扬州积骸满野，皆他们所为，不杀何待！”阿术遂将李庭芝和姜才处死。      在这个结局中，忠诚与背叛、勇猛与怯懦、坦荡与阴鸷，尽在其间。此外，还说明：内奸比敌人，更狠。也许朱焕之流对死守不降、血战到底的李庭芝更痛恨：赵家皇帝都不要天下了，你这么起劲干啥？这样你就比我们高尚了吗？           

6、                                                                     二       今人看来，朱焕之流，无疑属于汉奸一类。巧合的是，人们考证“汉奸”二字由来，有一说是始于南宋灭亡之后：在蒙元大军的步步紧逼之下，南宋王朝虽有李庭芝和文天祥、陆秀夫、张世杰等人的英勇抵抗，却无法挽狂澜于既倒，至崖山一战，宋军彻底失败，陆秀夫抱幼帝投海，历时320年的宋朝最后灭亡。崖山战事结束后，率元军征战的汉人张弘范自鸣得意，派人在崖山北面的石壁上，刻下了“镇国大将军

7、张弘范灭宋于此”12个字。而汉族子民每见此石，却情不自禁地默诵“大宋左丞相陆秀夫殉难于此”。没过多久，石壁上出现了一首诗：“沧海有幸留忠骨，顽石无辜记汉奸。功罪昔年曾倒置，是非终究在人间。”      近代以来，每逢国难，有慷慨赴死者，就有卖身求荣者，尤其是抗战期间，汉奸数量之多，令人咋舌。据统计，整个八年抗战，协助日军作战的伪军人数高达210万，超过侵华日军数量，使中国成为在第二次世界大战中唯一伪军数量超过侵略军的国家。而在1931年“九一八”之后的局部抗战中，汉奸也多如过江之鲫，难怪杨靖宇殉国前，一边开枪一边骂

8、：“怎么到处都是汉奸！”事实上，杨靖宇的牺牲，就是汉奸出卖造成的。      汉奸为什么这么多？这是一个沉重的话题，或许，长期皇权压制之下，生活在这片土地上的人们，无论读书人还是文盲，心目中只有一家一姓的意识，缺乏国家、民族的整体观念。正如鲁迅所言：“中国人看到日军杀中国人，他们只是围着看热闹，认为与己无关。”      跟汉奸相比，群氓的数量更多。他们是无