《论语先进(节选)》讲义

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1、《论语•先进（节选）》一、教学目标1.把握先秦语录体散文的文体特点、语言风格和艺术特征；2.了解先秦儒家学派在人生理想方面的复杂倾向。二、要点聚焦1.辞约旨丰、言浅意深的语言风格。2.孔子人生感叹中所包含的复杂意味。三，孔子生平1、孔子的先祖为殷商王族，商亡以后，周成王封微子启于宋。数百年后，宋国内乱，微子后代的一支孔防叔为躲避迫害而逃奔鲁国，定居于鲁，其后代遂为鲁人，孔氏一脉亦由此而沉沦为士族。孔防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥为鲁国瞰邑大夫，以勇武见称于当时。先娶于施氏，生九女，无子。其妾生一子，有足疾。遂娶颜氏之女，名征在，生孔子，名丘，字仲尼。其时为鲁

2、襄公二十一年（一说二十二年），即公元前551年。孔子约3岁时，父亲去世，由母亲抚养成人。鲁国是周公子伯禽封地，保存周代典章文物最为完备，故有“礼仪之邦”的美誉，其士人也多以习六艺（礼、乐、射、御、书、数）为谋生进身的手段。受此环境之熏陶，孔子从小就对礼乐表现出浓厚的兴趣，作游戏时，常陈俎豆、设礼容。约17岁时，母亲也去世了。为了谋生，孔子曾任委吏（管理仓库）、乘田（管理畜牧）的微职，自云：“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语•子罕》）但从未放弃对学术的追求，自谓“吾十有五而志于学”（《论语•为政》），且“信而好么，敏以求之”（《论语•述而》）。举凡A代典籍，

3、无不广搜深研，同时多闻阙疑、学思并举，故能卓然有所自立，年方30即以博学知礼而闻名于世。于是退出仕途，开始丫授徒讲学的生涯。鲁国自宣公以后，权力为季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家所操控。昭公初年，三家更瓜分了鲁国的军权。孔子认为：“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天不无道，则礼乐征伐自诸侯出。”（《论语•季氏》）孔子仰慕周代的礼乐文明，对“季氏八佾舞于庭”、“三家以《雍》彻”（《论语•八佾》）等践踏周礼的举动，给予了强烈的批评。昭公二十五年（前517）,鲁国君臣内讧，昭公兵败逃往齐国。后发生内乱，孔子去鲁至齐，受到齐景公的礼遇。景公咨以为政之道，孔子对以“君君，臣

4、臣，父父，子子”。又说：“政在节财。”景公虽然赞赏他的意见，但终不能加以任用。孔子遂返回鲁国，整理古籍并教授弟子，从学者更加众多，远道而来者遍及各国，其中以子路、曾皙、冉有、颜渊、公西华、仲弓、闵损、宰我等最为著名。如此度过了十三四年。《论语》“侍坐”章所记述的事,大约就发生在此期之末。其时鲁国的政权又落于季氏家臣阳货之手。阳货欲借重孔子的声望，遂邀他出仕，孔子虚与委蛇。曾云：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）鲁定公九年（前501年），孟懿子（孟僖子之子，受父命师于孔子）逐走阳货，鲁国起用孔子，任为屮都宰，一

5、年之屮再迁为司空、大司寇，孔子时年五十一岁。十年（前500年），齐鲁两君会于夹谷，孔子预为武备，据礼力争，挫败了齐人劫持鲁君的阴谋，维护了鲁国的领土和尊严。十二年（前498年），孔子以“家不藏甲，邑无百雉之城”的古制为据，提出“堕三都”的建议。因三都己成家臣反叛三桓的据点，该建议乃得以实施，毁掉了叔孙氏的郿邑和季氏的费邑，唯孟孙氏坚守成邑，围之而不能克，其事乃半途而废，孔子强公室、弱私门的计划也因此而遭到挫折。齐人闻孔子之举，深恐鲁强而不利于己，乃馈女乐于鲁定公与季氏，诱使其荒怠朝政，并激化三桓与孔子的矛盾。季桓子受齐女乐，三曰不朝，对孔子颇为无礼。孔子见

6、志不能伸，便率十余弟子离开鲁国，踏上了周游列国的旅程。时值鲁定公十三年春，孔子五十五岁。孔子一行先到了卫国，居十月而过匡过蒲，曽为匡人所囚。月余复返于卫，仕于卫灵公朝，见卫灵公夫人南子。卫灵公问以军旅之事，孔子辞以不知，遭其冷遇，孔子遂离开卫国，经曹国前往宋国，途中与弟子习礼于大树宋司马桓魈拔其树，欲杀孔子，孔子乃去宋至郑，普与弟子失散，被郑人讥为丧家之犬。至陈，居三年，去而适楚，途中因绝粮而困于陈、蔡之间，几至饿毙。路遇楚国狂士接舆，隐者长沮、桀溺、荷篠丈人，遭其讽劝讥嘲。至楚，见叶公诸梁，叶公问以政事。不久离楚返陈，复返于卫，受卫灵公之孙卫出公禄养。居

7、数年，季康子使人以印迎孔子，孔子遂离卫返鲁。时鲁哀公十一年，孔子六十八岁。至此，孔子周游列国达十四年之久。孔子归鲁后，鲁人尊为“国老”，鲁哀公与季康子常以国政相询，但终不被重用。孔子亦无意仕进，专心整理代文献、教育弟子，正《雅》、《颂》之乐，修《诗》、《书》、《春秋》，又招收丫子游、子夏、子张、有若、曾参等著名晚辈弟子。其间，儿子孔鲤死，弟子颜回早亡、子路罹难，都给孔子很大打击。哀公十六年（前479年），孔子逝世，葬于鲁城北泗水之上，终年七十三岁。晚年孔子亦无意仕进，专心整理古代文献、教育弟子，正《雅》、《颂》之乐，修《诗》、《书》、《春秋》，又招收了子游

8、、子夏、子张、有若、曾参等著名晚辈弟子。其间，儿子孔鲤死，弟子颜回