《金牌》人教版八年级下册第三单元

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1、第11课.敬畏自然严春友检查词语二、主题向导这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚,而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此,我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有儿分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己

2、的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。三、作者简介严春友教授还爱好文学，写过诗歌和散文，《大自然的智慧》一文入选1998年中国散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年级《语文》下册，课文名称《敬畏自然》；人教社《语文读木》高二卷，课文名称《大自然的智慧》；收入广西教育出版社《新语文读本》高三卷，课文名称《大自然的智慧》。四、结构提纲五、问题探究1.作者为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？2.阅读第一、二段，概括大意。第一段段意：提出“征服自然”说法错误，认为自然的智慧是大海，人类的air6^

3、1二段段意：大^然窃笑人。（理由：1.打开的空间只不过咫尺之间。2.今人也会变成古人。3.科学史也是犯错误的历史。）3.阅读第三至五段，概括大意。第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。第五段：大自然的智慧也远胜于人。4.说说人类变化的历史。（旧石器、新石器……）5.人类从被动状态变为主动了吗?…。（.人类先是不能或难以生存，在其他动物的威胁下偷牛.。后来工具逐渐进步，能够征服其他动物，是己经变为主动。）6.人类成为大自然的主人了吗？（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的主人。）7.如果说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是

4、可笑的?（或者木文不可笑，那么人类的作品有的一万年后不可笑。）8.作者有没有否定现今人类科学的成就？（对人类的理智有一点否定。）9.我们的正确看法应当是怎样?….（要尊重人类的科学研究，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。）10.阅读课文第六至十段，概括段意。①人类是不是自然的智慧的产物？②作者认为自然创造人类的目的是什么？③自然界有目的吗？④人类也有好有坏，大自然也是一样？⑤本文是否也有好坏？⑥人类的科学是人类需要的产物，木文是否也是某种需要的产物。11.学习文中多次运用反问句。体会其作用反问是一种用疑问句式来表达

5、确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？’’这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程.不正是她生命力的体现呵?如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂

6、的生命之花？④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候叼？第12课.罗布泊，消逝的仙湖吴刚检查词语二、主题向导罗布泊位于塔克拉玛干沙漠边缘。［1］自20世纪初瑞典探险家斯文•赫定闯入罗布泊，它才逐渐为人所知。罗布泊从前不是沙漠，罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。标题是“罗布泊，消逝的仙湖”，就是说，罗布泊本是非常美丽的湖泊，如今消逝丫，成丫荒漠。这是生态环境遭受人为破坏的悲剧。这篇报告文学以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。罗布泊今昔对比，令人痛惜，罗布泊消亡的原因，令人遗憾。全文的思路大体是这样的。开头是今H罗布泊

7、的荒漠景象，接着上溯历史上的美丽景象。然后着重说明罗布泊消亡的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象。最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。三、作者简介吴刚，博士，男，1976年10/1生。现为中国农业科学院油料作物研究所助理研究员，报告文学作家。1999年进入武汉大学生命科学院微生物遗传专业学习，毕业后考入中国科学院水生生物研究所师从朱作言院士攻读硕士和傅士学位，从事鱼类分子生物学研宄。