有关昭通作家自我意识

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1、-引言当代的文学,大部分都在描写都市的空间,我们很难在感受到田园牧歌式清新明快的散文;高速发展的科技,越来越封闭的环境在很大程度是扼杀了人们自由的想象,许多作家开始无病呻吟,开始创作出一种只为迎合大众,带有极强商业性的快餐文化。然而夏吟不同,夏吟是昭通作家中较有特色的一位,她有着昭通作家们所共有的特点,也有自己的个性。她生活与经济不甚发达的西部村庄,她的创作摒弃了功利性的一面,写作,只是为了趣味,是为了给予在快速发展下心灵的躁动带来一些抚慰。夏吟的散文作品在自我独立的抒写下,表现出明显的自我意识

2、,散发着清新、温暖的怀旧气息。她以她特别的女性敏感赋予了她对自己家乡、自己生活的点点滴滴细腻而独特的情感表达。在读她的散文时,会有一些淡淡的温暖和忧伤,或许她的文字不华丽,甚至是有些保守,这正是他们的坚守,他们不愿迎合,不愿同流,始终保持着自身人格的独立,默默的写作,默默地倾诉着自己的情感。一、夏吟散文中的自我意识所谓自我意识,是一种多维度、多层次的心理系统,“是个体所反映自身及其与外部世界关系的脑的机能活动”[1],“他是精神的本质、生命和灵魂……..自我意识的基本意义是自己对自身的意识,是意

3、识的自由自主性”[2],“只有当精神达到自我意识时,他才是精神,才具有生命,才成为一个无限的创造性的主体”[3]。“从其内容上说,自我意识又可分为生理自我意识、社会自我意识和心理自我意识。”[4]个人对于自己生理、社会和心理的种种自我意识是密切联系在一起的。夏吟的自我意识的体现这三个方面也是紧密联系在一起的,从而她的散文也综合而独特的表现出了自我意识。(一)生理自我意识的体现“生理自我是指个体对于自己身体的意识”[5],夏吟散文中生理自我的体现主要反映在她的女性自我意识上。.---夏吟的散文,不

4、论题材、语言、思想都有明显的女性自我意识。就比如在《在小城里孤独的生活》中她很直接的说了“我是用女性的语气写作的,是用女人的心在写作的……我不回避自己女性写作的特点”[6]。夏吟不但从不回避自己女性写作的特点,她还十分注重女性自我体验的发掘。比如《在闹市区写字的老人》、《毕业照上的衣服》等作品都是从女性特有的爱、梦、美为主题的,都是关乎童心、母爱、情感的代表。她的散文《当分币成为收藏品》就用女性特有的情感来回忆分币,再由分币引出童年中种种关于分币的快乐。由于女性的体验丰富、角度特别,夏吟的笔下往

5、往有男性作家所没有的细腻温婉,生命本真的欢乐和忧伤都真实可信。夏吟的散文中不论是描述、倾述还是呼唤、梦想,都有一种默默地但似乎永恒的真情,散发着幽幽的魅力。(二)社会自我意识的体现“社会自我,就是个人对自己在社会关系、人际关系中的角色意识”[7],它包括了自己所承担的社会义务的意识。它“要求作家设身处地的关注人和人生,以一种严肃的态度去写人和人生”[8]。夏吟散文中,许多描写对象没有脱离传统的女性意识下的描写范围,她的散文世界中,有合乎传统的规范,也有对自我、世界、生命的探索。她继承了传统又在传

6、统的基础上有较冷静与理智的态度,是一种“走出了狭小自我——私我,扩大视野,建构更富于生命力的女性散文主体形象”[9]。就像她在《圈子》中所讲一样“这个时代越来越开放,大家的自由度都很大,失去了小圈子,我得到了大空间,因为我的爱好和热心公益事业,社会提供给我的舞台还是广阔的。”[10]夏吟的散文中,我们还可以感受到她所描写的对象是生活中极小的人或事,但给我们的却是一种很绵长的思考,或者说,她的散文中带有一定哲理性的思考。就比如《铅笔和地球仪》一文,就是从女儿的铅笔入手,又回忆自己儿时有关铅笔的种种

7、,从许多的记忆中把铅笔的品格娓娓的道来,再结合现实人生,做出了许多较有哲理性的探讨。“其实,如果一种景观呼唤了我们的感觉,令人怦然心动,那么其中大约就贮藏了一种值得追索的象征意义,一种能提炼出审美价值来的意味。艺术体察的使命之一,就在于沿着感觉的指引关注它…意味变得拥有方向性,从而形成具有散文艺术形象的灵魂雏形。当然,对意味的寻找,是探幽,是揽胜,是独辟蹊径。总之,是一种与众不同。”[11].---一个真正的作家,她的多情虽不排除一己之欢,但更多的是对人类命运的关注。夏吟她的体察和思考是多维的,

8、她较多的将笔触伸向社会,自觉承担起了知识分子的社会责任,保持着关怀社会的人文主义立场。她动情的关注着自己和他人的人生,为有缺陷的世界焦虑,就如她在《在小城孤独的生活》中所说的“一位作家即使在生活中失去了许多东西,但是在感受上一定会取的收获,作家感受到了生活的广阔无限,生活的沉重与厚度,困境和苦难的体验对作家是有意义的,这些体验让作家有了耳纳民声,心存社稷的心胸。”[12](三)心理自我意识的体现“所谓心理自我,就是个人对自己心理的意识,包括个人对自己的性格、智力、态度、信念和行为等的意识。”[1

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