九年级语文下册第二单元第5课《孔乙己》教学设计新人教版

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1、《孔乙己》教学设计一、教材分析( 一) 教学内容分析《孔乙己》这篇小说篇幅精炼而意义深刻, 语言含蓄而意味丰富,值得教学的点比较多, 所以选取教学重点很有必要。鲁迅小说教学重点不在情节, 在细节、在关系, 基于这样的考虑, 在教学中应始终将小说视为一个整体, 抓住关键句以勾联起有关内容。但本课设计的是第一课时的内容,笔者还是打算从情节入手,来初步感知孔乙己的人物形象,在后面的课程中来重点探究人物之间的关系。1.教材编写特点和编写意图。《孔乙己》选自苏教版八年级下册第四单元, 该单元是小说单元, 以

2、体悟所折射的社会生活为主题, 通过小视角对社会现象进行反映, 使读者对讽刺的人、事进行反思, “小”人物、“小”事件是该单元文选特征。鲁迅笔下孔乙己的悲剧是一个社会一个时代的反映, 这篇文章教学应重在引导学生对孔乙己形象的社会意义进行探求, 学习小说解读方法。2.课标要求。《义务教育语文课程标准》(2011年版) 对小说教学的要求,可以归纳为四点: 一是培养阅读小说作品的兴趣;二是提高小说学习的文学素养;三是培养体悟作品内涵的能力;四是对作品所表现出来的价值判断和审美取向作出恰当的评价。( 二) 

3、学情分析认知能力: 能读懂文章大意, 但缺乏解析深度。知识水平: 对鲁迅比较熟悉, 接触过《故乡》《社戏》等鲁迅小说, 对鲁迅的写作风格有一定了解, 但知识建构不完整。二、教学环节教学目标:1.掌握生字词“砚、屡、蘸、舀、打折了、不屑置辩、绽出、颓唐”等;2.了解作家及其文学常识,了解小说的时代背景;3.通过抓住典型事件,来初步欣赏孔乙己的人物形象;教学重点、难点:结合时代背景,初步欣赏孔乙己的人物形象教学方法:教法: 提问点拨法、组织引导法。学法: 朗读法、质疑问难法、自主合作探究法。课时安排:

4、三课时教学过程:(一)问题导入据鲁迅先生的朋友孙伏园回忆,鲁迅先生说,在他创作的短篇小说中,他最喜欢《孔乙己》,还把它译成了外国文。他为什么最喜欢孔乙己,孔乙己究竟是一个怎样的艺术形象,今天就让我们一起走进孔乙己。(二)检测预习,疏通难字难词,舀(yǎo)出   羼(chàn)水  阔绰(chuò)唠叨(láodao)打折(shé)了腿  门槛(kǎn)  蘸(zhàn)酒  服辩(biàn)  颓(tuí)唐(三)初品孔乙己,他是一个被侮辱、被损害的“读书人”1.通过对课文的通读,孔乙己留在你脑

5、海里最深刻的画面或者说最深刻的语言、动作是什么?孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他总是满口之乎者也。给孩子们吃茴香豆时的情景。………………同学们讲的都非常棒,《孔乙己》这篇经典的课文在你们的父辈和老师读书时候就有,有意思的是这两天老师问了一些年长者和一些和我同时代的人,让他们说说多年后孔乙己留在他们脑海里最深的印象是什么,他们不约而同地说到了这几幅孔乙己的经典画面:(大屏幕呈现下述文字)孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。总是满口之乎者也“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”回字

6、有四样写法,不多不多!多乎哉?不多也。好象跟我们的同学说得不谋而合,看来这就是经典的不朽之处,无论经过多么长久留给人们的深刻印象是一样的。2、根据以上这些文字的叙述,你认为孔乙己是一个怎么样的人?读书人!3、怎样的读书人?能否在前面加个定语。可笑的读书人!迂腐的读书人!善良的读书人!国际知名的文化研究学者李欧梵先生认为:孔乙己是历史转折时期、落后于时代的,固守着过去价值观的被侮辱、被损害的读书人。4、在你们的印象中,读书人的社会地位是如何的?读书人的社会地位应是挺高的。 万物皆下品,唯有读书高嘛(

7、四)再品孔乙己,他是一个有着悲剧性格的“边缘人”。1、那就让我们去看看生活在那个年代的孔乙己的社会地位如何?假如我们让时光倒流,让我们回到孔乙己那个年代,你能在咸亨酒店众多的酒客中,一眼就认出哪个是孔乙己吗?请根据文中的话说说理由。根据第四小节中的“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”2、为什么说他是唯一的?根据文中第一小节的描述,站着喝酒的是短衣帮,而穿长衫的是要踱进店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地坐喝。也就是说孔乙己既不属于短衣帮,又不属于穿长衫的主顾。3、他只要踱进店里坐着不就可以成为长

8、衫主顾一类了吗?他能坐着喝吗?不能,因为他太穷了!经济地位不允许他坐着喝!4、那么只要他脱下长衫就可以归入短衣帮了。他愿脱下长衫吗?他始终放不下读书人的架子,他认为长衫再破也是读书人的标志。他企图用一件长衫来提高自己的社会地位,他的思想意识不认可他脱下。所以真是欲上不能,欲下不甘啊!既不能踱进店里去喝,又不能放下读书人的架子,脱下长衫。孔乙己成为与这个社会格格不入的孤独的边缘人。(五)三品孔乙己,他是一个贫贱而悲惨的“多余人”。1、这么一个不属于任何群体的边缘人,是否跟别人没有任何

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