第一辑 史前至南北朝参考文章 页.doc

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1、第一輯史前至南北朝——參考文章(頁1)遠古至魏晉南北朝蕭國健教授甲‧香港史前文化的重構香港之歷史悠久，可遠溯至六千年前新石器時代，而各歷史時代亦有不少文物及古蹟遺留，作為香港歷史之見證。從考古資料中，可發現早於公元前四千年時，已有先民在今新界西南岸及鄰近之海島沿岸海灣內之沙堤及山坡上活動，從他們造下之陶器食具、石器用具和裝飾物等，可證明他們只過著簡單之漁獵生活。至新石器時代後期，他們已向內地之山崗及山岬發展，並開始建造房舍聚居，過著狩獵及漁捕之生活。至春秋戰國期間，中原多故，其失敗者遂南逃避禍，其中越國遺民多散居嶺南，稱臣越系，部分入遷香港地區，與區內土著接觸，最後同化。大嶼山、長洲

2、、馬灣、赤角及屯門等地之考古遺址上，出土了一些銅器，如斧、矛、劍、戈、鈎和刀等器具，且有銅渣及鑄斧石範發現，可證其時先民已能鑄造小型之青銅器；惜無大型青銅禮器出土，或因本區缺乏鑄銅所需原料之故。此外，香港沿海發現八處古代石刻，分處香港島之大浪灣及黃竹坑、大嶼山石壁、長洲東灣、東龍島、西貢滘西洲與龍蝦灣及蒲苔島等地。其刻紋以幾何圖案為主，與青銅時代之先民所鑄器物上圖紋類同，疑為他們之圖騰圖形，用以鎮海，或為祈求子孫昌旺之所。大嶼山汾流與杯澳、南丫島洪聖爺灣及西貢海下等處面海山麓上有石圓環多處；又於新界大霧山麓，有神壇一處。此等建築，疑為「遠古圓環」之宗教建築，惜無文字或其他資料可考。

3、從出土文物、石刻及石圓環等物所顯示，香港地區之先民及百越民族多以農漁為業，亦有製造青銅器用具，房舍為竹木蓋搭，故難有遺蹟可尋。第一輯史前至南北朝——參考文章(頁2)參考資料：號著者書名出版機構(1)蕭國健香港古代史中華書局(2)白德香港文物志香港巿政局(3)布義敦香港文物古物古蹟辦事處(4)王賡武香港史新編三聯書局(5)林天蔚、蕭國健香港前代史論集台灣商務印書館(6)蕭國健香港歷史與社會香港教育圖書公司乙‧從李鄭屋古墓出土文物看香港地區的發展春秋及戰國期間，中原大亂，民多避亂南遷。公元前221年，秦滅六國，統一天下，繼於公元前214年，平定嶺南，設南海、桂林、象三郡。南海郡下轄四縣，

4、郡治在番禺，時香港地區位番禺縣管轄範圍內。公元前206年，秦亡，南海尉趙佗乘亂派兵併桂林及象郡，並於公元前204年建南越國，都番禺，時香港地區屬南越國管治。南越國傳五主，至公元前111年，為漢武帝派兵南下所滅，並分其地為九郡，香港仍歸南海郡番禺縣管治。秦代及南越期間古蹟，至今難考。惟東灣仔、竹篙灣、龍鼓上灘及滘西洲等處，有不少兩漢期間之陶器及鐵器食具，及五銖錢出土。境內且有大量先民食用後棄置之貝殼遺留。1955年，於發展李鄭屋邨時，發現東漢磚室古墓一座，從墓磚上銘文，可證其時香港地區屬番禺縣範圍。墓內出土東漢用器不少。參考資料：號著者書名出版機構(1)王賡武香港史新編三聯書局(2)蕭

5、國健香港古代史中華書局(3)蕭國健香港前代社會中華書局(4)白德香港文物志香港巿政局(5)布義敦香港文物古物古蹟辦事處第一輯史前至南北朝——參考文章(頁3)號書名出版機構(6)TheAncientChineseTombatLiChengUk,HongKongTheGovernmentPrinter丙‧從青山禪院認識魏晉南北朝時期屯門對外的發展漢末三國時，香港地區屬東吳之南海郡。東晉成帝咸和六年（331年），南海郡東南部分置東官郡，轄寶安等六縣，時香港地區改屬寶安縣。其時，北方外族入侵，且長期混亂，南方較為穩定，故中原大族相繼南侵，香港境內，只大嶼山白芒一地，有晉代文物出土。南朝（42

6、0年至589年）包括宋、齊、梁、陳四朝，其君主多崇尚佛法，印度高僧多從海路來華，他們且有居停屯門，其後轉往交廣地區。其著者，有杯渡禪師。杯渡禪師為南朝劉宋年間奇僧，其姓名及籍貫難考，因喜乘大木杯渡水，故名杯渡。他曾於今南京處居留頗久，繼往冀州，再從孟津渡河，往來於長江下游，後來行向交廣之間，最後不知所終。只知其曾在屯門候船出海，從此未有再回中土；或謂其原籍印度，先從西域入華，再由海道西返。其於屯門候船時，曾住錫今青山及元朗靈渡山。杯渡住錫青山處，後人名之杯渡岩，且為之鑄石像供養。其後，於岩旁建杯渡寺以紀其事。本世紀初，於杯渡寺遺址上，另建青山禪院，為今香港名剎。至杯渡曾住錫之靈渡山麓

7、，後人建有靈渡寺以紀其事。香港地區只大嶼山及南丫島兩地，發現南朝遺物。東晉末年，孫恩、盧循為亂長江下游及福建等地。403年，晉將軍劉裕率兵征討，盧循敗亡後，其餘部退居廣東南部海中，稱盧餘，其地稱盧亭，疑為今大嶼山一帶，惜無文物證明。參考資料：號著者書名出版機構(1)蕭國健香港古代史中華書局(2)蕭國健香港的歷史與文物明報出版社(3)蕭國健東涌、屯門現代教育研究社第一輯史前至南北朝——參考文章(頁4)號著者書名出版機構(4)蕭國健香港之三大古剎顯朝書室(5)