216版高中语文 第三单元 9劝学巩固提升案 新人教版必修3

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1、9　劝　　学一、基础考查1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是(　　)A．蓼蓝(liǎo)　　　　　　靛青(diàn)跂望(zhì)驽马十驾(nú)B．鳝鱼(shàn)舟楫(jí)锲刻(qiè)木直中绳(zhònɡ)C．须臾(yú)跬步(ɡuǐ)骐骥(jì)以为轮(róu)D．槁暴(pù)参省(shěnɡ)蟹螯(áo)金石可镂(lòu)解析：选B。A项“跂”读“qì”；C项“跬”读“kuǐ”；D项“省”读“xǐnɡ”。2．下列各项中没有通假字的一项是(　　)A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过

2、矣B．虽有槁暴，不复挺者C．君子生非异也，善假于物也D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也解析：选D。A项“知”通“智”；B项“有”通“又”，“暴”通“曝”；C项“生”通“性”。3．下列各句中加点的词解释不正确的一项是(　　)A．声非加疾也　　　　　　疾：强，这里指声音宏大B．而闻者彰彰：清楚C．不如须臾之所学也须臾：少许，少量，少部分D．而绝江河绝：横渡解析：选C。C项，“须臾”为“片刻”的意思。4．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是(　　)A.君子博学而日参省乎己B.故不积跬步，无以至千里C.非蛇

3、鳝之穴无可寄托者，用心躁也D.蚓无爪牙之利，筋骨之强解析：选B。A项，“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是指学问广博精深。C项，“寄托”，古义是寄居、藏身的意思；今义是托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。D项，“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是比喻坏人的党羽。二、阅读理解阅读下面的文言文，完成5～8题。非　　相相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿①，今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择

4、术，形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名

5、善于后世。故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。长短、小大、美恶形相，岂论也哉？且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋。禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。从者将论志意、比类文学邪？直将差长短、辨美恶而相欺傲邪？古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔！今世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰血气态度拟于

6、女子妇人莫不愿得以为夫处女莫不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起。而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。是非容貌之患也。闻见之不众，论议之卑尔。然则从者将孰可也？(节选自《荀子》)【注】　①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。②焉：通“颜”，额。③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．世俗称之　　　　　　　　　　　　称：称

7、呼B．无害为君子也害：妨碍C．直将差长短、辨美恶而相欺傲邪差：区别D．然则从者将孰可也可：认同，赞同解析：选A。称：称道。6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)A．今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽/姚冶奇衣/妇饰血气态度拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得/以为士弃其亲家/而欲奔之者/比肩并起B．今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子/妇人莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起C．今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰

8、血气态度/拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家/而欲奔之者比肩并起D．今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子/妇人莫不愿得/以为夫处女/莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起解析：选B。前几句是说“乱君”“儇子”的做法，而后面则重点说“妇人”“处女”的态度，把握这一点，断句就容易了。7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了