九年级语文下册 第六单元 22 与朱元思书教案 语文版

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1、22与朱元思书碧波荡漾，澄澈透明；鱼儿穿梭，争与人乐，逗人游兴；细石垒垒，怪形异状，以奇引人。鱼之动，使得山水别有生趣；石之静，衬得鱼儿活泼可爱。山高峰连，波光粼粼，水声轰鸣，置身于此山此水，怎不心胸壮阔，感情激越！1.了解作者及其写作背景；掌握常用文言词汇，理解文章基本内容。（重点）2.疏通文意，理清文章结构，领悟文章意境，学习文章景物描写的方法。（难点）3.了解作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，培养对大自然的热爱之情。第一课时一、新课导入我们祖国的名山秀水，数不胜数。同学们，你们知道哪些著名的景点？（学生讨论回答。）

2、今天，老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片。下面就请大家一起欣赏，要求看完后说出自己的感受。（学生讨论回答。）富春江的景色用一个字来说就是“美”。南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后，情不自禁写了一篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》。这节课就让我们一起来学习这篇文章。二、自主学习——预习与展示文言知识归纳（1）通假释义窥谷忘反（“反”通“返”，返回。）（2）古今异义一百许里（古义：附在整数词之后表示约数。今义：应允，或者，可能。）鸢飞戾天者（古义：至。今义：罪过，乖张。）经纶世务者（古义：筹划，治理。今义：

3、比喻规划、管理政治的才能。）（3）一词多义（4）词类活用互相轩邈（“轩邈”，形容词用作动词，“往高处和远处伸展”的意思。）负势竞上（“上”，方位名词用作动词，“向上”的意思。）从流飘荡，任意东西(“东西”，方位名词用作动词，“向东或向西”的意思。）横柯上蔽（“上”，名词作状语，表示动作行为的方位，“在上面”的意思。）作者名片吴均（469—520），南朝梁文学家。字叔庠，吴兴故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人。吴均长于描写山水景物，其诗文风格峻拔清新，时人纷纷效仿，称为“吴均体”。他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十

4、二州记》十六卷，已佚。现存诗《行路难》《从军行》《梅花落》等。背景追溯本文选自《艺文类聚》。吴均生活的南北朝时期，政治黑暗，社会紊乱。一些仕途失意或受佛教、道教影响的士人便遁迹山林，避世隐居。吴均一生的仕途也不如意。梁武帝时，他因私撰《齐春秋》，武帝恶其实录，焚其稿，免其职。他在《与顾章书》中说：“仆去月谢病，还觅薜萝。”表明自己辞官隐退后，将要到石门山中去隐居。因此，这篇文章不单纯是写景，而是寓情于景，字里行间都流露出作者陶醉于山水之中，向往美好大自然的志趣；同时，也含蓄地讽刺了世间追求功名利禄之徒。三、合作学习——探

5、究与交流（一）整体感知读其文。（1）对于这样出色的写景美文，需要我们好好品读吟诵，就让老师打先锋，先示范读一遍，同学们仔细听，认真品味。（老师示范读，配乐《高山流水》。）（2）同学们一起来读一遍，读时一定要以“乐山水”之心去读，节奏要随情景而变换。要读其文，感其美，汇其情。语调要舒缓，节奏要稍慢，在一种景物出现后，要给听者留下想象的空间。（学生读，配乐《平湖秋月》。）（3）读准字音疏其意请同学们结合课下注解，四人一小组合作交流，如有不懂的词句，可随时提出来。知其文„（1）阅读课文，从文中找出概括富春江景色的句子。【交流点

6、拨】“奇山异水，天下独绝（2）请同学们来读一读，品一品。富春江的水“异”在哪里？【交流点拨】水清：“水皆縹碧，千丈见底。”“游鱼细石，直视无碍。”水急：“急湍甚箭，猛浪若奔。”（3）富春江的山“奇”在哪里？【交流点拨】①写了山的形态，赋予山生命的活力。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”②写了山中的各种声音，和谐宁静。“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”③写了日光明暗的林中景致，枝繁叶茂，给人欣欣向荣、积极向上的感觉。“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日

7、。”（二）深层理解看到富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？谈谈你的理解。【交流点拨】“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”侧面烘托了山水的巨大魅力。表达对大自然的热爱，更传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。文章表现了作者高雅的志趣、高洁的情怀，反映出当时一部分士大夫文人流连美景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。这是有特定的社会根源和思想根源的。从社会根源来看，当时士林崇尚清谈，鄙弃世务，作者在这里流露出的清高隐逸之情正是这种社会时尚的表现。从作者本人的生活经历来看，由于他出身于寒贱家庭，在异常

8、讲究门庭的南朝时代，仕途上很不得意，便由此转向逃避现实。当然情感的抒发与文中的景物描写相得益彰，作者用大自然的美景与社会时俗作对比，肯定前者而否定后者，也更加反衬出桐庐山水的惊人之美和具有一种移情易志的巨大魅力。四、板书设计第二课时一、新课导入“山川之美，古来共谈”，南朝梁著名骈文家吴均的《与朱元思书》，仅用一百四十