高考历史一轮复习 专题14 西方人文精神的起源与发展 第28讲 蒙昧中的觉醒和神权下的自我教师用书 人民版

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”专题14西方人文精神的起源与发展第28讲蒙昧中的觉醒和神权下的自我教师用书人民版时空坐标专题主旨西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。14、15世纪以来，面对教会的反抗统治。人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高

2、举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演讲的历程。第28讲　蒙昧中的觉醒和神权下的自我考点1蒙昧中的觉醒NO.1识记——主干梳理·知识自查一、智者的启蒙1．背景(1)大约在公元前5世纪中叶，雅典民主政治发展到顶峰。(2)希腊工商业发展、平民地位的提高。(3)个人主义的成长和解决实际问题的需要。2．性质是一场反对旧的思想方法和传统的运动。3．特点(1)言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发。(2)注重实利。(3)怀疑神灵，否认绝

3、对权威，尖锐地批判传统，敢于创新，4．代表人物及观点普罗塔戈拉，思想观点的中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”5．影响(1)把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒。(2)智者运动是西

4、方人文精神的滥觞，而普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。[易误警示]　　　　　　　正确认识人文精神的内涵人文精神通常译作人文主义、人本主义、人道主义。一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权威，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始宗教对人的控制具有重大意义。二、苏格拉底的智慧1．历史地位苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人。马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。2．哲学贡献第一次在哲学意义上发现了“自我”。“认识你自己”成为苏格拉底哲学探索的指南。3．捍卫人格尊严苏格拉底被雅典法

5、庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。苏格拉底自愿选择死！捍卫了自身的思想自由和人格尊严。[概念阐释]　　　　　　　“美德即知识”“美德即知识”的意思是：美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为存在的前提和条件。“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性是同一的。三、斯多亚学派的“人生而平等”1．产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2．代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡。3．主要主张(1)逻各斯是贯穿万物的永存不朽的理性。理性是人与生俱来的。(2)顺应自然的生活就是至善。

6、(3)人生而平等。4．意义在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。[轻巧识记]　　　　　　　西方人文精神的起源新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”NO.2理解——史料研习·史论归纳智者学派和苏格拉底的思想史料一　①至于神，我既不知道他们是否存在，也

7、不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。②人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。“万物存在与否，全在人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”——普罗塔戈拉史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，③知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。——苏格拉底[学会读史]主旨归纳信息解读史料

8、一：智者学派的主张①“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”→指反对盲从、迷信神；②“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”→反映人是万物的尺