古典文学研究杂谈

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1、古典文学研究杂谈詹锳作者介绍：詹锳，山东聊城人，１９１６年生。现任河北大学古籍整理研究所所长，中文系教授，全国古籍整理出版规划小组成员。１９５３年获美国哥伦比亚大学心理学博士学位。著有《李白诗论丛》、《李白诗文论丛》、《唐诗》、《刘勰与文心雕龙》、《文心雕龙的风格学》、《文心雕龙风格学》（即出）等，及其他语言、文学、心理学论文多篇。        现在有个别轻视古典文学，甚至否定文史之学的人，提出一种说法。他们认为文学不是科学，文学史不是历史。这种主张，抹煞了文学创作和文学理论的界限。他们认为研究古典文学纯粹是为当代文学服务的。        我们不否认

2、文学有主体性的一面，并且认为“文学的主体性”口号的提出，在反对教条主义和机械唯物主义方面有其积极意义。但如发展到否认文学有其科学性，文学史有其历史性，这从中外文学的传统知识来看，都显得过分了。我们承认文学欣赏也有其主观的一面。但是文学理论、文学研究，就不能全凭主观。古典文学是要为当代文学服务的，但古典文学不是当代文学的附庸。中国文学是源远流长的。历史上的文学作品，是中国人民的精神财富，而当代文学不过是最近几十年的文学作品，以及由此而产生出来的文学评论。试问当代文学究竟有百分之几能流芳万世，而不为时代所淘汰？当代作家究竟能有几位能与历史上的李白、杜甫、莎士

3、比亚相比？如果衡量一个国家的精神文明，古代的文学艺术是不可抹煞的，而研究古典文学却不能不运用现代化的科学方法。所以西方的科学系统中有自然科学、社会科学、人文科学。文学研究正是属于人文科学范畴的。文学古籍的整理，也需要运用现代化的科学手段。至于文学赏析，在审美角度上有其主体性，“作者未必然，读者何必不然！”但是文学赏析也有一定的限度，不能脱离对文学作品的理解，而完全自作主张。从中国传统的治学之道来说，有义理、辞章、考据，义理需要思维科学，考据需要历史知识和科学方法，辞章之学也需要语文科学：修辞学、语法学、语义学、音韵学等等，总之是离不开人文科学的。    

4、    下面说说我自已的学习经验：我一生所学可称得上是个杂货摊。我是私塾出身的，从四书五经学起。后来上了中学，接触到新文艺，对于现代文学十分爱好，就是到了古稀之年，对于出色的当代文学作品，也是爱读的。我在大学本科一年级，上的是历史系，二年级转中文系。同时学习英国文学和法语。对于语音学、音韵学也受过严格的训练。我解放前参加出国留学考试，报考的是法国文学；后来没有去法国，而到美国后，最初学比较文学，后改学心理学；在心理学中又偏重阅读心理学和心理统计。作过教育统计工作，还学过第一代计算机，取得美国统计学会会员资格。解放初期回国后，教心理学，后来由于心理学受到全

5、国性大批判，并一度取消，我又回到中国古典文学的教学上来。近些年来，我从事文学古籍的整理工作。我在美国学的心理学被认为是自然科学。从我的学习经历来说，自然科学、社会科学、人文科学都有。        我近些年来的治学方法，是以自然科学、社会科学的方法研究文学。我没有中国腐儒的固成之见，我在美国留学五年，又去美国讲学一年，也从来不崇拜洋人。否则我也不会放弃在美国的工作而回到祖国大陆来。        我说这些并不是说我的治学之道是成功的，我的知识是大杂烩，不取一家之言，也不是从一个角度出发，我希望能做到实事求是，能采取各家之长。唯其学得比较杂，不限于一种专业

6、，我在发现一个问题时，能从各个角度来探讨，从不同的专业来研究。例如研究一部文学作品，特别是一首诗词，我爱作心理分析；对于一个作家，我爱作历史探讨；对于某一作家的作品，我爱作系年的工作，看看这篇作品是在哪一年代写的，当时的社会背景如何，作者的阅历如何，这就涉及到历史范畴了。文学作品本身固然不是科学，对于文学作品的研究却是科学，研究文学要有科学的头脑，才能发现问题，解决问题，这样就不纯粹是在那里摇头晃脑，击节叹赏，而是要从美学方面、语言结构方面、历史背景方面、作者心理方面，说出一个所以然来。        研究文学作品需要熟悉和占有大量资料。过去我们主要是靠

7、背诵，现在背诵也不可废，可是到现在各种学问、各种作品分门别类，不可能像在私塾里似的，花很多时间来背诵，而且也不可能专靠记忆来解决问题，自然记忆也不可少。因而现在的文学研究者，需要利用索引。建国以来，前些年对索引的利用不够，日本人研究中国文学，就编了很多索引。可是到现在很多还没有传到中国来。而我们自己编的关于古籍方面的索引，大都是三十年代哈佛燕京学社编的，最近几年才由上海古籍出版社影印。中华书局组织的为校点本二十四史配套的各史人名索引，也出版了一部分，其余的正在付印中。索引有句首索引和逐字索引，如为了一般地查一句话的出处，可用句首索引，如《十三经索引》就是

8、。如果为了仔细钻研一部书，探索其中每一个字词的用法和意义，光凭句首索引还不够，还