人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第二单元相关读物《孟子见梁惠王》优秀教案（1

《人教版高中语文选修“中国文化经典研读”第二单元相关读物《孟子见梁惠王》优秀教案（1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、中国经典文化《孟子见梁惠王》【教学目标】1、知识与能力：（1）了解孟子其人及其思想观点。（2）积累有关重点实词、虚词、文言句式。（3）了解儒家学说的基本思想，对儒家学说有一个整体的认识。2、过程与方法：（1）领悟孟子的语言风格和说理艺术。（2）评价孟子的“义利观”及对现代社会的借鉴意义。3、情感态度与价值观：（1）探究传统文化在现代社会的地位和作用提高个人精神品格。（2）培养学生正确的世界观，人生价值观。【教学重点与难点】1、了解儒家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念。2、探究传统文化在现代社会的地

2、位和作用提高个人精神品格。【教学方法】诵读、讨论。【教学时数】一课时【教学过程】一、导入新课太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱Z始也！可见，孟子的作品对司马迁的影响之深，也可以看出司马迁对人们一味“逐利”的痛恨。那么，孟子对“利”是怎么看的呢？二、孟子其人其书孟子（前372年一前289年），山东邹城人，名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激,母邹氏。屮国古代伟大的思想家，文学家（政治家）。战国时期儒家代表人物著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟

3、子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典箸作。现有《孟子》七篇传世。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。孟子三岁丧父，孟母将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。三、孟子民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政

4、者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。正因此原因，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，没有得到应有的地位。到五代十国的後蜀时，後蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想，曾命人删节《孟子》中的有关内容。四、孟子仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为

5、仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度：另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护;反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而

6、变成独夫民贼，被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，英屮贯穿着一-条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而來的。五、孟子道德伦理孟子把道徳规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。孟子认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系，封建秩序的稳定和天下的

7、统一就有了可靠保证。为了说明这些道徳规范的起源，孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流,标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。齐读课文六、文言知识积累1.读音叟（sdu）庶（shCi）人万乘（shOng）弑（shi）其君不夺不餐（yan）2

8、.重点字词（1）亦将有以利吾国乎（亦：句首助词，无义。利：对……有利）••（2）亦有“仁义”而已矣（亦：副词，但，只）■（3）上下交征利（互相求取利益）•••（4）弑其君（子杀父，臣杀君，口弑）■（5）苟为后义而先利（后、先：以……为后；以……为先；名词的意动用法）••（6）然则乡之所谓知者（然则：既然这样，那么）••（7）不夺不魇（魇：满足）■1.成语和格言不远千里：形容不怕路途遥远。上下交征：上上下下互相争夺私利。2.文言句式（1）何以