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1、对蔡京书法史地位的再讨论***第26卷第1期V01.26No.1绥化学院JournalofSuihuaUniversity2006年2月Feb.20o6对蔡京书法史地位的再讨论杨军(首都师范大学中国书法文化研究院北京100870)摘要:蔡京在历史上是一个颇有争议的人物,他祸国殃民,为人所不齿.但他在书法艺术上却有很高的造诣,他主持摹刻<大观帖>并参与<宣和书谱>的修撰,为后世保存了很多珍贵的书法史料,他自己也在书法创作上取得了很高的成就.因此应该客观的评价他在书法史上的地位.关键词:蔡京,书法,<大观帖>,<宣和书谱&g
2、t;中图分类号:J292.1文献标识码:A文章编号:1004—8499{2006)01—0132—03蔡京(1l126年),字元长,兴化仙游(今福建仙游)人.熙宁三年(1070年)登进士第,居杭州.历任神宗,哲宗,徽宗诸朝,几度为相,执政20余年,颇多建树.后因"北伐之由,靖康之祸",被弹劾为"六贼之首",放逐岭南,于靖康元年(1126年)七月死于潭州(今湖南长沙)东明寺.由于《宋史》把蔡京列入奸臣列传,因此对其书法艺术的品评也必然受到儒家思想文化的制约,容易产生以人存书,以人废书的品评倾向.鉴于书法史上对蔡京地位的争议,本文拟从他主持摹刻《大观贴》以及参与修撰
3、《宣和书谱》等千古盛事重新审视蔡京的书法史地位.一,主持摹刻《大观帖》铭功记事,被于金石,是商朝以来悠久传统.先民之初衷无非是想借助载体的坚固而使事迹永垂不朽而已.宋以前保存书迹的途径一般都是通过龟甲兽骨,青铜器以及石刻等完成的,到了北宋才开始有大规模的刻帖出现.在书法史上影响深远的北宋官方刻帖一是《淳化阁帖》,一是《大观帖》.《淳化阁帖》始于宋太宗淳化三年(992年),宋太宗命侍书王着将历代书法作品编次为10卷,摹刻于枣木版上,刻成之后,太宗将拓本赐于近臣官登二府(枢密院与政事堂)以上者人各一部.由于侍书王着疏于鉴赏,不善书法,所以《淳化阁帖》所收书迹多有伪作
4、.董迪对阁帖的编撰失误,摹刻失真等缺陷提出强烈批评:淳化中,诏以秘阁所藏书入石,又以翰林待诏王着摹字,求其书法之外各有异处,殆不可得.至于行笔利钝,结字疏密,时可见之,然决磔钩剔,更无前人意,皆着之书也.其后得秘阁墨书校其点画,皆硬黄摹书,至有墨色烟落,或以重墨添晕.当着奉诏时,其所摹拓皆略放其大体而私以笔画成之,宜其用笔略无古人遗意,不足异也.观王洽书,逸少谓不减己,落笔挥毫有郢匠成风之势.王珉书,献之谓骑驴稷稷欲度骅骝前.今视官帖(《淳化阁帖>),--A.~画雅有相类而洽更自劣若,珉书则与子敬更不可辨,皆硬黄伪误少真而摹传者遂成一体也.今人不知其故,凭
5、石本便评定书画,至于放言立论更无疑处,后人不能异其说矣,此与观景而论形神,以为某胜某劣,何以异哉![flCpl董迪的意思说的很明白,由于王着的水平问题,《淳化阁帖》收集了不少赝品,有的竟然还有王着自己的作品.虽然是第一部官方法帖,个别作品的价值却不能不表示怀疑.宋大观(1107—1110年)初,宋徽宗赵佶因宋太宗时所刻《淳化阁帖》年代已久且枣木板皲裂,不能反复摹拓,又加之原帖标题多误,有的摹勒失真,大观三年(1109年),宋徽宗命蔡?【收稿日期]20o5一lO一26"【作者简介]杨军(1971一),男,河南固始人,湛江师范学院艺术学院讲师,首都师范大学中国书法文
6、化研究所2005级博士研究生,从事中国书法文化研究.132京主其事,龙大渊更定编次而重刻于太清楼下.因每卷之末皆有蔡京所题"大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石",因此称之为《大观帖》,又因石刻置太清楼下,亦称为《太清楼帖》或《大观太清楼帖》.在历代帝王中,宋徽宗赵佶是一位在书画领域有很高造诣的皇帝,其酷爱书画,好古博雅,大兴书学,画学,并置书画院,开时代风气,与历史上的唐太宗,唐玄宗可相媲美.赵佶在位25年,蔡京前后做了16年宰相,徽宗于诗词绘画无一不精,蔡京亦以善书闻名且精于鉴赏,谈艺论书,棋逢对手.那么北宋末年在赵佶和蔡京君臣二人的倡导和主持下,在《淳化阁帖&g
7、t;基础上重新选定编次的《大观帖》,当然是伪作很少,且摹勒谨严,镌刻精工,故为世所重.曾宏父在比较了《淳化阁帖》和《大观帖》后提出了精辟的见解:此正国朝盛时,典章文物,灿然备具,百工技艺,成精其能,视淳化草创之始自然不同.且当时尽出元藏真迹临摹,定其舛误,非若外方,但因石刻翻刊.京虽骄吝,字学恐出王着右,是大观之本愈于淳化,明矣.【2曾宏父认为蔡京虽然为人奸诈,但他的书法修养远在王着之上,因此由二人主持摹刻的官方刻贴就有明显的高下之分.宋大观年问(1107—1110年),徽宗赵佶登基刚几年时间,国事尚还太平,书画艺术在歌舞升平之中也得到了长足的发展,官家私家书画
8、收藏甚巨,文人雅集,书画
