《钱氏家训》原文、翻译及注释

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1、《钱氏家训》原文、翻译及注释   一、个人篇心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。存心谋事不能够违背规律和正义，言行举止都应不愧对圣贤教诲。(1)心术：居心，用心。(2)得罪：冒犯，违背。(3)天地：天和地，自然社会的主宰，代表规律和正义。(4)无愧于：不愧对。(5)圣贤：圣人和贤人，品德高尚、才智超凡的人。这里指圣贤教诲。曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩曾子“一日三省”的教诲不要忘记，程子用以自警的“四箴”应当珍存。(1)曾子之三省：曾子“一日三省”的自我修养主张。《论语·学而第一》记载，孔子弟子曾子每天都从“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个方面自我反

2、省，以提升德行修养。(2)程子之四箴：宋代大儒程颐的自警之作《四箴》。孔子曾对颜渊谈克己复礼，说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”程颐撰文阐发孔子四句箴言以自警，分“视、听、言、动”四则。(3)佩：佩戴，意思是珍存以作警示。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。要求自己不能够不谨慎严格，面对财物不能够不清廉耿介。(1)持躬：律己，要求自己。(2)廉介：清廉耿介。耿介，正直而有骨气。处事不可不决断，存心不可不宽厚。处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。(1)决断：有魄力。(2)存心：打算，居心。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。只知往前走的处境会越来越狭窄，懂

3、得回头看的见识会越来越宽。(1)地步：处境。(2)眼界：目力所及的范围，借指见识的广度。花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。花丛密布柳枝繁杂的地方能够开辟出道路，才显示出本领；狂风大作暴雨肆虐的时候能够站立得住，才算是立定了脚跟。(1)手段：本领，能耐。(2)脚跟：立定脚跟，形容站得稳、不动摇。也写作“脚根”。 能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权能够改正过错天地就不再生气，能够安守本分鬼神也无可奈何。(1)无权：没有权利，无可奈何。意思是不能把人怎么样。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。熟读古书才会根基深厚，了解历史才能谈吐不凡。(1)经传：原指经典古书

4、和解释经典的书籍。也泛指比较重要的古书。(2)根柢：树木的根，比喻事业或学业的基础。(3)史鉴：能作为借鉴的历史事实。(4)议论：谈论，谈吐。(5)伟：才识卓越。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。擅长写作才能有丰富著作，蓄养道德才能有大的福报(1)能：擅长，善于。(2)蓄：蓄养。(3)厚：大，指回报。            二、家庭篇欲造优美之家庭，须立良好之规则。想要营造幸福美好的家庭，必须建立适当妥善的规矩。内外六闾整洁，尊卑次序谨严。里里外外的街道房屋要整齐干净，长幼之间的顺序伦理要谨慎严格。(1)闾：本意是里巷的门，这里指街道房屋。(2)尊卑：身份的高低，在家里主要

5、指长辈和晚辈的区别父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。对父母叔伯要孝敬承欢，对妯娌兄弟要和睦友爱。(1)欢愉：欢乐愉快，指的是使父母叔伯欢乐愉快，即承欢。祖宗虽远，祭祀宜诚；子孙虽愚，诗书须读。祖先虽然年代久远，祭祀也应该虔诚；子孙即便头脑愚笨，也必须读书学习。(1)祖宗：对始祖及先辈中有功德者的尊称。(2)诗书：本义指《诗经》和《尚书》，后常泛指书籍。娶媳求淑女，勿计妆奁；嫁女择佳婿，勿慕富贵。娶媳妇要找品德美好的女子，不要贪图嫁妆；嫁姑娘要选才德出众的女婿，不要羡慕富贵。(1)淑女：品德美好的女子。(2)计：计算，打算。这里指贪图。(3)妆奁：古代妇女梳妆用的镜匣，代

6、指嫁妆。家富提携宗族，置义塾与公田；岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。家庭富足时要帮助家族中人，设立免费的学校和共有的田地；年景饥荒时要救济亲戚朋友，筹备施舍的钱米。(1)提携：扶持，帮助。(2)宗族：家族。(3)旧时由私人集资或用地方公益金创办的免收学费的学校，义学。(4)公田：这里应指家族共有的田地。(5)仁浆义粟：施舍给人的钱米。勤俭为本，自必丰亨；忠厚传家，乃能长久。把勤劳节俭当做根本，一定会丰衣足食；用忠实厚道传承家业，就能够源远流长。(1)自必：必然。(2)亨：pēnɡ，通“烹”，本意是煮（饭、菜、茶），这里指饭菜，指代衣食家用。              三、社会

7、篇   【原文】【翻译】【注释】   信交朋友，惠普乡邻。用诚信结交朋友，把恩惠遍及乡邻。 恤寡矜孤，敬老怀幼。救济寡妇怜惜孤儿，尊敬老人关心小孩(1)恤：xù，怜悯，救济。(2)矜：怜悯，怜惜。(3)寡：寡妇，死了丈夫的妇女。(4)孤：孤儿，幼年丧父或父母双亡的孩子。救灾周急，排难解纷。救济受灾的人民接济紧急的需要，为人排除危难化解矛盾纠纷。(1)周急：接济急需救济的人。(2)解纷：解决纠纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。架桥铺路方便人们行走，开河造船帮助人们通渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。兴办孩子接受启蒙教育的免费学校