高考文言文翻译每日一题小训练含答案

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1、1、【心不在马】赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。而先后心在于臣，何以调于马?此君之所以后也。”（上海卷）311、【韩信将兵】上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”311、【伯乐相马】人有卖骏马者，比三

2、日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。311、【楚人隐形】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜，赍叶入市，对面取人物。31吏遂缚诣县。1、【歧路亡羊】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？

3、”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”311、【执竿入城】鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。311、【丑妇效颦】西施病心颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。311、【买椟还珠】楚人有卖某珠于郑者。为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以羽翠。郑人买其椟而还其珠。

4、此可谓善卖椟者，未可谓善鬻珠也。311、【对牛弹琴】公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。311、【管鲍之交】管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。（北京卷）311、11、【求仁得仁】董叔将娶于范氏，叔问曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲为系援①焉。”他曰，董祁②愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺③于庭之槐，叔向过之，

5、曰：“子盍为我请乎？”叔向曰：“求矣，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？”（福建卷）[注]①系援：（作为）绳梯攀援（上去）。这里指通过婚姻关系往上爬。②31董祁：范献子妹妹，嫁给董叔后，改称董祁。③纺：系。12、【身无长物】王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“31丈人不悉恭，恭作人无长物。”12、【三人成虎】庞葱与太子质于邯郸。谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人

6、言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”宠葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市；而议臣者，过于三人矣，愿王察之也。”王曰：“寡人自为知。”31于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。12、【曾子杀彘】曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘而杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。31今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。12、【及之而

7、后知】及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。3116、【商鞅布令】商鞅之令既具，未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于国都市南门，募民又能徙之北门者，予十金。民怪之，莫能徙。复曰:“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。3117、【楚庄忧亡】楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以

8、有忧色也。”31[注]不谷：古代君王自称的谦词。17、【月攘一鸡】今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然