游褒禅山记导学案答案

《游褒禅山记导学案答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《游褒禅山记》导学案答案课前预习：一、认识作者：王安石字_介甫，_北宋__时__临川_人，著名的_政治_家和_文学_家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家__”之一，他的著作收在《_临川先生文集_》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。二、朗读课文，自主合作完成下列各题。（一）、停顿：1、以其／乃华山之阳／名之也2、而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也3、此所以／学者不可以／不深思而慎取之也（二）、注音。1、庐冢（zhǒng）2、今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者3、盖音谬（miù）也4、有穴窈（yǎo）然5、则或咎（jiù）其欲出者6、无物以相（xiàng

2、）之7、何可胜（shēng）道也哉8、王回深父（fǔ）（三）释意：以：1、因为，介词2、因为，介词3、向，介词4、相当于“而”，表修饰。5、来，表目的的连词6、相当于“而”，表并列的连词7、来，表目的的连词8、“以之”的省略，因此。于：1、在，介词2、在，介词3、对，介词4、对于，介词5、比，介词6、向，介词7、表被动其：1、它的，代词，代华山2、那，代词3、那个，代词4、它，代词5、它的，代词，代碑6、它的，代词，代华山7、那个洞，代词，代上文“有穴窈然”的“穴”8、那些，代“好游者”9、“其进”的“其”指代“入之愈深”；“其见”的“其”指“入之愈深，其进愈难”10、它的，代后洞11、那，代

3、后洞12、他们，指古人，代词13、句中语气词，没有实际意义14、那些，代“欲出者”15、自己，代词16、难道，加强反问语气17、古书，代词三、熟读课文，整体感知。1、答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。（可见第１、２段是记游部分。）2、答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。3、答：游后洞而未能“极夫游之乐”。“有碑仆道，其文漫灭”。（可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。）4、全文六段，可以分为三部分。第一部分（第一、二段），记游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。第二部分（第

4、三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五、六段），是记游的结尾。第一课时一、研读第一段（一）、1、名→动，筑舍定居。2、名→动，命名，起名。3、名→状，往东4、在，介词阳，山南水北（二）总结句式特点：判断句。文中还有判断句：①此余之所得也。②此所以学者不可以不深思而慎取之也。（三）理解第一段之后填空1、山之_名__、山之寺___、山之_洞__、山之__碑_。2、为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。二、研习第二段（一）1、名→状，从旁

5、边2、幽深的样子。然，形容词词尾3、形→名，深度4、形→动，到尽头5、“而”，表修饰6、动→名，见到的景象7、十分之一8、动→名，到达的人/更9、形→动，照明。10、有人/责怪，埋怨（二）1、a前洞的平旷——后洞的窈然b前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少c“余所至”之浅——“好游者”所至之深d进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔2、为第二部分的议论作铺垫。2三、翻译：1、距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。2、大概我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的人已经很少了。四

6、、课堂练习：1、B。解析：A、父fǔC、相xiàngD、冢zhǒng2、C。解析：第一个“其”译为“难道”，加强反问语气的副词。3、C。C项意为说明。其余为命名。4、A（A项中者在句中起停顿作用，其余B、C、D项中三者都译为“……的人”。）5、A以其/乃华山之阳/名之也。第二课时一、研习第三段（一）对于/这件事2、心得，收获，名词3、因为/并且，连词4、而且，表并列，连词5、观察，动词6、不平常/景观，名词7、形→名，危险遥远的地方8、到达/帮助9、形→名，让人迷惑的地方10、对于/是，算得上，动词11、难道，副词，表反问语气（二）1、不随（之）以止也。省略句2、判断句（三）1、有志、有力、有

7、物。力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。2第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉.照应第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。…...盖其又深，则其至又加少矣。第三段：力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？照应第二段：方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出