十七时期的散文

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1、Ⅰ丁念保教案——上编（十七年和“文革”两时期的文学）第四章十七年时期的散文教学时数：1.5学时教学重点：杨朔散文和秦牧散文的艺术表现特点思考题：1、散文的广义和狭义概念。2、杨朔散文形成了何种程式化的结构特点？3、杨朔散文和秦牧散文在艺术表现上各有何特点？4、试分析杨朔散文和秦牧散文的美学局限。在50—70年代，散文是个涵盖面宽泛的体裁概念。因为漫无边际，作家和研究者有时会作“广义”和“狭义”的区分。狭义的散文，指的是抒情性散文，其特征，近似于五四文学革命初期所提出的“美文”，后来也有人称之为“艺术散文”。广义的散文概念，除此而

2、外，还包括叙事性的、具有文学意味的通讯、报告文学（或称特写），也包括以议论为主，但又具有较强的文艺性的短论，即杂文、杂感等。这里，我们在狭义上使用散文概念。当代艺术散文（下称散文）在1957年以后才开始趋于活跃，以杨朔、秦牧、刘白羽为代表的一批作家，以他们的创作实践打破了沉闷的空气，积极推动散文走向繁荣。鉴于时间关系，我们以散文三大家中的前两位为例，来观照十七年时期散文所取得的成就和不足。一、杨朔的散文杨朔（1913—1968），山东蓬莱县人，散文结集有《亚洲日出》、《海市》、《东风第一支》和《生命泉》等八部。这些作品先后写作于

3、1955—1965年间，其中大多数作品长期以来为广大读者所喜爱和传诵，为不同时期的中学语文课本选入作品最多的作家之一。最有影响的作品有《雪浪花》、《茶花赋》、《海市》、《香山红叶》、《泰山极顶》、《荔枝蜜》、《樱花雨》、《金字塔月夜》、《秋风萧瑟》等篇。21/21杨朔是一位观念自觉，风格独具，且形成了一些固定的创作程式的作家。一、杨朔散文中的人物，大多取材于身边的凡人小事。他笔下的人物，有向导、渔父、船工、园丁、侍女、养蜂人、看门人等。其中好多是没有姓名的，或只有姓氏而无有名字。像《茶花赋》中的园丁普之仁，是根据“普通之人”的缩

4、写谐音来取的；《雪浪花》中，别人问寻起老泰山时，他说：“山野之人，值不得留名字。”其实，为创造出幸福生活的普通人、无名氏立碑，是他作品一贯的思想情感取向。如小说《三千里江山》中，他这样谈到车长杰：“活着的时候，他悄悄的活着，死的时候，他悄悄死了。报纸上不见他的姓，传记上不见他的名，但他在悄悄的一生中，献给人民的是多么伟大的功绩呵！”就此而言，他的散文立意显得别具匠心，在当时的一片颂歌声中突显了出来。《雪浪花》是作者的力作之一，作品中的老泰山，是作者精心营构的一个普通人物，同时，他也是一个被诗化了的人物形象。当他在海边听姑娘们议论

5、那些礁石硬得跟铁差不多，不知“是天生的，还是錾子凿的”的时候，他风趣地从背后插进一句：“是叫浪花咬的”。姑娘们不信，老泰山就说：“别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿。”老泰山一辈子没养儿女。因为年纪大，不让他出海捕鱼，他就给集体补鱼网、磨鱼钩、管果树，闲时还推着小车替人磨刀。当他替人把剪刀磨好了，还笑着说：“瞧我磨的剪子，多快，你想剪天上的云霞，做一床天大的被，也剪得动。”这时候，“西天上正铺着一片金光灿烂的晚霞，把老泰山的脸映得红彤彤的

6、。老人收起磨刀石，放到独轮车上，跟我道了别，推起小车走了几步，又停下，弯腰从路边掐了支野菊花，插到车上，才又推着车慢慢走了，一直走进火红的霞光里去了。”老泰山的幽默、童心、豁达、乐观和富有诗趣的性格，和大海的浪花、海边的礁石和天上的晚霞融为一体，成了一个诗化的人物形象。这一形象，最终被作者升华到诗的境界：“我觉得，老泰山恰似一点浪花，跟无数浪花集到一起，形成这个时代的大浪潮，激扬飞溅，早已把旧日的江山变了个样儿，正是勤勤恳恳塑造着人民的江山。”二、以诗为文，巧于营构，是杨朔散文最大的特色。杨朔是一位有着自觉的散文观的作家。他认为

7、：“好的散文就是一首诗。”在长期的艺术思考和创作实践中，他形成了诗化散文的艺术主张。他总是以诗人的眼光来观察生活，以诗人的风姿，在作品中扮演抒情角色和塑造人物，按诗的要求，去营造意境和提炼思想。正因为此，他动笔创作时，“总要像写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲文字，然后写成文章”21/21。他善于大处着眼，小处落墨，抓住一人一事，一景一物，生发联想和想象，洞隐烛幽，见微知著，使作品的思想得到寓大于小、寓远于近的艺术表现。梁实秋曾说过：“散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是简单二字而已。”（《新月》第1卷第8号）把杨朔与秦牧

8、、刘白羽相比，可以看出，他散文的情节是“简单”的，这跟他诗化散文的主张是有深切关联的。他的散文大多可用一人一事一物来概括，如老向导——游香山——红叶（《香山红叶》），老泰山——海边漫步——雪浪花（《雪浪花》），普之仁——游昆明——茶花（《茶花赋》），老宋——游长