论明代福州三卫之设与闽都文化之建_彭勇

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1、第34卷第4期闽江学院学报Vol．34No．42013年7月JOURNALOFMINJIANGUNIVERSITYJuly2013论明代福州三卫之设与闽都文化之建彭勇(中央民族大学历史文化学院，北京100081)摘要:福州城的左、右、中三卫，设置于明初，其主要职责是防海备倭。卫所的官员和士兵来自全国各地，他们散居在福州城及附近府州县境，是福州人口的组成部分之一。卫所在其职责运行、群体构成、家庭形态和经济生活等方面对福州的海洋文化、基层社会组织和民风民俗等社会文化方面都有重要的影响。关键词:卫所制度;闽都海洋文化;军卫组织;闽都风俗中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1009－

2、7821(2013)04－0008－06所谓“福州三卫”，是指福州左卫、福州右卫、福设福建行省。在平定福建之后，明中央即在此设置州中卫，系福建都司下辖的、治所在福州城的军事组一批卫所，以控制和管理地方。福州的地理位置极织和地理单位。三卫既是明中央设置于福州地区及其重要，“西阻重山，东带沧溟，南望交、广，北睨淮、［2］其周围的军事防御性质的管理机构，又是管理权(人浙，亦东南一都会也”，故明初最早在福州设有福口、土地、司法)相对独立的行政性质的管理单位，是州卫，时间应该是在洪武元年，由航海侯张赫担任指在福州城区相对独立于福建布政司、福州府的军政挥使。据《明太祖实录》记载:组织，它们在明清

3、时期的福州城市形成与发展的历甲子，航海侯张赫卒。赫，凤阳临淮石程上扮演了重要的角色，对闽都文化建设和发展产亭村人……洪武元年，授福州卫指挥使;二生了重大的影响，发挥了重要的作用。年，率兵备倭寇于海上;三年，升福建都司闽都文化主要研究以福州为中心的都会文化，都指挥同知;六年，率舟师巡海上，遇倭寇，包括政治、哲学、文学、史学、教育、宗教、民俗、艺术、追及于琉球大洋中，杀戮甚众，获其弓刀建筑、科技、商贸、新闻出版等，《闽都文化概论》一［3］以还。书是众多闽都文化研究者长期的摸索总结，对推动［1］闽都文化的新研究具有重要意义。笔者在阅读该从中可知，福州最初设卫在洪武元年(泉州卫、书“闽都政治

4、”部分时，深感政治变迁是影响闽都文漳州卫和兴化卫也是在洪武元年设置的)，其不仅有化发展的重要因素，准确把握闽都政治、行政、军事守御地方之职，更有备倭于海上的重任。从《明史》和经济等制度变迁，对深入分析与挖掘地域文化特卷一百三十看，张赫先任都指挥副使，再进都卫(应质无疑是必要的、必须的。福建都司和福州三卫建不是上引实录所讲的“都司”)同知，是福建军政系置就是这样，它们对闽都文化颇具深远的影响，却没统最高武官之一。郭红考订认为，《明太祖实录》所有引起足够的关注。载洪武三年六月记载“福州卫出军捕之”是《明实本文主要对福建都司卫所的建置体系、明代福录》关于该卫的最早记载的说法是错误的。作者推

5、州三卫的设置，及其影响之下的人口分布、家庭结断:“平定福建之后，明朝随即设置了一批卫所。最构、社会组织、宗族团体和民间信仰等加以探讨，分初只是着眼于平定地方，并未考虑到外患倭寇，所以［4］析福州三卫之设置与闽都文化形成与发展的关系，是一府设一卫。”这一判断也是不准确的，因为张以期丰富和推动闽都文化研究。赫从二年到六年间，不止一次率军御倭于海上，他死一、福州三卫建置史实后，亦因海上功绩受封为“航海侯”。洪武元年，朱元璋的明政府平定福建全境，次年那么，《明太祖实录》所记:“(洪武四年春正月)收稿日期:2013－03－20作者简介:彭勇(1970－)，男，河南夏邑人，中央民族大学历史文化学

6、院教授、历史学博士、博士生导师。第4期彭勇:论明代福州三卫之设与闽都文化之建9［5］庚寅，置福州卫指挥使司”，该如何解释呢?笔者军一千六百九十七名”，分布在侯官县、闽清县、永福认为，可能是卫机构之设与治所之建的区别，因为前县等，“新屯九所”竟然是在“泉州府永春县十都卓此福州卫下海御倭的记载不仅上述一则，洪武三年铺起至二十都前窗止”。福州右卫的新旧屯地也有六月，倭寇侵扰东西沿海，“是月，倭夷寇山东，转掠39处，“共田地五百七十六顷六十四亩三分三厘，计温、台、明州傍海之民，遂寇福建沿海郡县，福州卫出旗军一千九百二十六名”，屯田分布在怀安县、古田［6］军捕之，获倭船一十三艘，擒三百余人”。

7、福州卫县、罗源县、永春县和惠安县等。中卫的新旧屯地有参与平盗、御倭的史料还多次出现在《明实录》中。30所，“其田地五百四十顷一十四亩，计旗军一千五牛平汉在“福建都指挥使司”建置沿革时指出，洪武百九十三名”，屯地分布在闽县、连江县、惠安县，仙［7］［12］四年正月庚寅是“置福州都卫”的时间(而不是福游县(兴化府)等，更是地跨三府。州卫设置的时间)，此说有道理。本文之所以介绍分析福州三卫屯军数量以及屯随着全国都卫改都指挥使司，洪武八年十月，福田分布，意在说明福