精做02北魏孝文帝改革-学易试题君之大题精做君2017-2018学年高二历史人教版（选修1）（原卷

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1、精做02北魏哮夂帝改革1.（2017年江苏卷）中华文明多元并存，各族文化相互交融。阅读下列材料：材料北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。——摘编白朱绍侯《中国古代史》完成下列要求：（1）据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内

2、容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。（2）据材料概括这一吋期民族融合的特点。（3）据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。2.（2016年新课标全国卷III）材料庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙

3、”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。——据吕思勉《魏晋南北朝史》（1）根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。1.（2017-2018学年山东聊城高二第一学期期末教学质量检测）阅读材料，完成下列要求。材料太和十九年，在婚名族的同时，孝文帝下诏定代人姓族，诏云：“代人诸冑，先无姓族，虽功贤之胤（后嗣），混然未分。故官达者位极公卿，其功衰之亲，仍居猥任。比欲制定姓族，事多未就，且宜甄擢，随时渐銓。其穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八

4、姓，皆太祖已降，勋著当世，位尽王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥官，一同四姓。（注：四姓是指范阳卢敏，清河崔宗伯，荥阳郑羲，太原王琼）原出朔土，旧为部落大人，而自皇始已来，有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓。若本非大人，而自皇始已来，有三世官在给事已上，及州刺史、镇大将，及品登王公者为姓。若本非大人，而皇始已来，职官三世尚书已上，及品登王公而中间不降官绪亦为姓。诸部落大人之后，而皇始已来官不及前列，而有三世为中散、监已上，外为太守、子都，品登子男者为族，若本非大人，而皇始已来，，三世有令已上，外为副将、子都、太守，品登侯已上者，亦为族。凡此姓族之支亲，

5、与其身有缓麻服已内，微有一二世官者，虽不全充美例，亦入姓族；五世已外，则各自计之，，不蒙宗人之荫也。虽绸麻而三世官不至姓班，有族官则入族官，无族官则不入姓族之例也。”摘编自《魏书》卷113±《官氏志》（1）根据材料并结合所学知识，概括孝文帝推行定姓族改革的目的和特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行定姓族改革的利与弊。1.（2018届云南曲靖高三复习质量监测）阅读材料，完成下列要求。北方爾方十六国北锐北冊■•■■1东幵宋齐梁陈材料一材料二北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一步扩大了奴隶制。北魏贵族集团在歧视与

6、迫害其他民族的同时，对各族人民的经济剥削也异常残酷……从北魏统一到孝文帝改革前的仅五十多年里，农民起义就达七八十次之多。"每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”，在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。材料三孝文帝“雅好读书，手不释卷，《五经》之头，览之便讲，学不师受，深其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《左》《老》，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作，有犬文笔，马上口授，及其成也，不改一字”。（1）根据材料一、二、三，概括北魏孝文帝改革的背景。（2）结合所学知识，简述孝文帝改革的积极作用。鬥经典精做1.阅读下列材料，

7、回答问题。材料一冬十月丁未，诏曰：“朕承乾在位，十有五年。每览先王之典，经纶百氏，储畜既积，黎元永安。今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财，或因饥馋以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？”——《魏书・高祖纪上》材料二自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。——摘自【北魏】杨衍Z《洛阳伽蓝记》材料三北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化"……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、