赫尔巴特的教育思想

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1、赫尔巴特的教育思想一、生平与著述赫尔巴特（JohannFriedrichHerbart，1776-1841）是19世纪德国著名的哲学家、心理学家、教育学家，“科学教育学的奠基人”。1776年5月4日出生于德国奥尔登堡的一个律师家庭。祖父是一所文科中学校长，母亲非常重视儿子的教育，聘请了一位有才干的牧师担任家庭教师，受到全面而严格的古典教育，从小就发展了哲学的禀赋和思辨的才能，并具有良好的音乐、古典语言及自然科学的教养。1794年18岁时，赫尔巴特遵从父命进入耶拿大学学习法律，由于对哲学的兴趣浓厚，他放弃法律学习而专攻哲学，耶拿大学当时的哲学气

2、氛十分活跃，莱布尼兹、康德、费希特等各派哲学对他产生了重要影响。后中断学业到瑞士一个贵族家庭担任家庭教师三年，为他后来教育思想体系的形成奠定了一定的实践基础。在瑞士期间，赫尔巴特有机会与瑞士教育家裴斯泰洛齐相识，参观了他的布格多夫学校，受到了他的教育思想尤其是“教育心理学化”观点的影响。1800年回到德国后，既研究哲学又在一所教堂学校任教。1802年，赫尔巴特通过哥庭根大学的博士学位的考试，稍后又获得教授备选资格，从而开始了他的大学教学生涯。1809年，他赴哥尼斯堡大学继康德后担任哲学和教育学讲座教授。为了使教育学理论能与教育实际联系起来，他

3、于1810年创办了教育研究所、师范研究所和附属实验学校。在哥尼斯堡大学期间，是赫尔巴特学术生涯的高峰。1833年，他又回到哥庭根大学任教。1841年8月11日在哥庭根因中风去世。主要的教育著作有：《普通教育学》（1806）、《科学的心理学》（1824）、《教育学讲授纲要》（1835）等。二、教育思想的理论基础赫尔巴特的教育思想有双重理论基础，一是伦理学，二是心理学。他指出：“教育作为一门科学，是以实践哲学与心理学为基础的。前者指明目的，后者指明途径、手段。”他认为，教育目的应该依据伦理学，教育方法则由心理学决定。（一）伦理学基础赫尔巴特的伦理

4、学思想直接受康德思想影响，都主张要把理论哲学与实践哲学区分开来。所不同的是赫尔巴特明确反对康德伦理学的先验主义与宿命论。在他看来先验主义与宿命论本身都是排斥教育与教育学的，因为教育是以学生的可塑性为前提的。赫尔巴特伦理学的主要内容有二：第一，提出了内心自由、完善、仁慈、正义、公平五种道德观念；第二，强调知识或者认识在德行形成过程中的重要作用。（二）心理学基础在近代西方教育史上，赫尔巴特是第一位把心理学作为一门独立学科进行研究的教育家，因为他认为教育学领域中的大部分缺陷乃是由于缺乏心理学的结果。因此，从裴斯泰洛齐“教育心理学化”思想出发，赫尔巴

5、特强调指出，教育学必须以心理学为基础。在观察和实验的基础上，他提出了统觉论，即观念心理学。　在赫尔巴特看来，“观念”是人的心理活动的最简单和最基本的要素，是人的全部心理活动的基础。人的心理活动就是观念的聚集和分散的活动，因此，心理学就是研究观念的形成及其运动的科学。在观念的运动中，一个观念由意识状态转为下意识状态或由下意识状态转为意识状态必须跨过一道界限，那就是“意识阈”。在存在强弱差别的观念中，一些观念由于力量和强度较小而受到抑制，因而沉降于意识阈之下；另一些观念由于力量和强度较大而不被抑制，因而呈现于意识阈之上。那些处在意识阈之下的观念，

6、称为“下意识”；那些处在意识阈之上的观念，称为“意识”，其关键就在于观念的强弱。由此，赫尔巴特断定，只有与意识中的观念有联系的事物才容易进入人的意识之中，并为意识所融化，6并且强调当我们学习一个新知识时，只有与意识中原有的观念比较之后才能获得。人类经验中一切新的东西都是根据过去的经验而得到补充了解和说明的。任何观念、任何经验的获得，都是统觉的结果。所谓统觉，就是利用已有的观念吸收新的观念并构成统觉团的过程。它可以分为四个阶段：感知引起旧观念的活动、新旧观念的斗争或者联合、统觉团（apperceptionmass）的形成——形成新知识、新知识的

7、强化。人们所形成的统觉团越丰富、越系统化，就越能吸收新知识。可见，统觉理论的核心就是观念之间的相互关系。由此出发，他认为教学过程就是教师利用学生原有的旧观念，引起学生的兴趣与注意，从而获得新观念的过程，因而他强调，教师必须首先弄清楚所教的知识与学生原有知识之间的联系，然后才能使学生获得新的知识。　　尽管“统觉”一词最初是由德国哲学家莱布尼兹提出来的，但赫尔巴特赋予它特定的含义并使统觉论成为其教育思想体系的基石。可以说，赫尔巴特在其一生都致力于对统觉论及其在教育中的应用并给以理论上的说明。三、主要的教育思想（一）教育目的论赫尔巴特认为，教育要达

8、到的基本目的可区分为两种，即“可能的目的”（或称“选择的目的”）和“必要的目的”（或称“道德的目的”）。所谓“可能的目的”，是指与一个学生将来所要选择的职业活动有关