《巧用名言警句》doc版

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1、巧用名言警句上活《思想品德》佚名在思想品德新课程中,穿插了许多名言警句,主要是人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词歌曲中的某些句子等等。这些名言警句是人们在实践中经验教训的提炼和总结,是历史文化精华的积淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。青少年健康成长需要各种正确的导向,作为一种宝贵的教学资源,名言警句有利于学生正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题,培养健康、有益的兴趣爱好,学会正确地做人和处事。思想品德是一门德育课程,它不需要深刻的理论和教条,它需要的是各种浅显易懂、生动活泼的实例和人性化的引导。从这个角度讲,用名言警句上好、上活思想品德课,是一种很有意义的

2、尝试。名言警名作为新教材的一大“新生事物”,是原中学《思想政治》教材改革的重要体现,不仅反映了教材在结构体系、语言文字、版式设计等方面求新、求实、求活的探索;更体现了教材着眼于提高学生的阅读兴趣和能力,引导学生主动思考、深入探究的特点。因此,教师要充分认识名言警句,作为一种引导、激活、推动教学的手段,应利用各种教学方法和途经,充分发挥其释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。一般说来,在思想品德课中,它具有三个作用:一是点明题意,加深印象思想品德课的主要内容是教会学生怎样做人和处事,绝大部分名言警句可以说都与之契合,起到很好的点题(引入、归纳、解释)作用。比如:在第

3、五课“自我新期待”的“自我新形象”课题中,有一点讲到要不断完善自我,就必须善于从不同榜样身上学习不同的优点。为了便于学生的理解,并加深印象,教材运用了孔子的一句名言:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”(55页),另外还有在第七课“品味生活”的“情趣与兴趣”课题中,为了点明情趣是以兴趣为基础而产生的,没有兴趣就谈不上情趣。教材引用了皮亚杰的一句话:“一切有成效的工作都是以某种兴趣为先决条件的”;(70页)在第九课“保护自我”的“身边的侵害与保护”课题中,为了点明保持高度警惕是避免侵害的前提,教材引用了一句谚语“害人之心不可有,防人之心不可无”。(94页

4、)由于社会流传和现代媒体的影响,这些名言警句多为学生熟知,因此更能给学生留下深刻的印象,起到“余音绕梁,三日而不绝”的良好思想教育效果,可谓一节课利终生也。二是印证观点,深化认识正确运用思想品德新课程中的名言警句,对于学生正确理解课本知识将起到关键性作用。比如,在第二课“把握学习新节奏”的“享受学习”课题中,有荀子的名言:“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。”(第21页)使学生认识到学习中积累的重要性;“不登高山,不知山之高也;不临深溪,不知地之厚也。”(20页)使学生认识到知识的无限性,在学习中要永不满足。第五课“自我新期待”的“日新又新我常新”课题中李世民的

5、名言“以铜为镜,可以知兴替;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”(49页)使学生深刻认识到爱过他人了解自已和完善自己的重要性。第六课“做情绪的主人”的“学会调控情绪”课题中莎士比亚的名言:“适当的悲伤可以表示感情的真切,过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。”(第66页)使学生明确学会自觉地理智地控制情绪的重要性。这些名言警句,是古今中外文化中的精髓,具有广泛的认可度和实践基础。通过运用这些名言警句,可以使教材观点得以强化,使学生认识得以深化。三是活跃气氛,搞活课堂思想品德课比一般的理论课程,如数学、自然等更难上,因为这些课程强调的是知识性、理论性、逻辑性,只须具备一

6、定的智力、勤奋和基础即可,而思想品德要求学生学会正确地做人处事,无所谓知识性、理论性和逻辑性,亦非智力因素就能奏效。要上活它,让学生真正接受并在实践中外化为相应的行动,就要求教师在课堂上多下功夫。名言警句作为实践精华的浓缩和流行的句语,如同诗词,琅琅上口,简约而有力量,恰当地运用它们,具有很好的调节气氛的作用,能激发学生的注意力,唤起学生的兴趣(一些学生本来对此就有偏好,他们自发收集名言警句即为例证)。名言警句在各门学科中均能广泛地应用,但在思想品德课上尤需要注意恰当性,即要正确理解它的内涵,把它与要讲授的内容对应起来,作出客观可信的解释。这就要求教师具有较高的理解能力和

7、语文水平。一些名言警句,如“不想当元帅的士兵不是好士兵”,过去我们常作为批判用语,以为只强调了主要矛盾,忽视了次要矛盾的作用,即现实生活中既要红花也要绿叶,既要有干大事也要有干小事的人,既要有指挥家也要有操作员。但是,这句话的本意是说,每个人都要有崇高的理想目标和追求,胸怀大志,这样才会促使自己不断进步,去取得更大的成绩。因此,只要教师引导得当,这实际上是很好的励人名言。又如,但丁有一句:“走自己的路,让别人去说吧”(鲁迅先生也说过),过去常作为褒义用语,强调人的自主性和独立性。现在看来,则要作具体分析,进行仔细鉴别。好的事情

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