叔本华意志主义和尼采意志主义的异同

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1、叔本华意志主义和尼采意志主义的异同ThesimilaritiesanddifferencesofVoluntarismbetweenSchopenhauerandNietzsche刘康宁(忞赭)叔本华之后的尼采，尼采之前的叔本华Nietzsche,AfterSchopenhauerSchopenhauer,BeforeNietzsche忞赭（刘康宁）“用‘我’思考‘我’，用‘万物’思考‘万物’，我是一只蚂蚁，我在思考沙漠。”——忞赭（刘康宁）“绝大多数人的一生也只是一个为着这生存本身的不断的斗争，并且明知最后还是要在这斗争中失败。使他们经得

2、起这一艰苦斗争的，虽也是贪生，却更是怕死；可是死总是站在后台，无可避免，并且使随时可走到台前来的。”1——亚瑟·叔本华“‘人本身’是永远德性高超的歌剧主角，永远吹着放歌的牧童，他最后必定又重获自己的本性，如果他间或真的一时失去了本性，那也只是从苏格拉底世界观的深渊里像甜蜜诱人的妖雾一样升起的那种乐观主义的结果。”2——弗里德里希·威廉·尼采1（德）叔本华《作为意志和表象的世界》商务印书馆（1982）第428页目前为止我喜欢叔本华说的一句话2（德）弗里德里希▪尼采《悲剧的诞生》北京联合出版（2013）第117页目前为止我喜欢尼采说的一句话-1

3、-在阅读我的作品（论文）时，推荐的背景音乐有，罗伯特·亚历山大·舒曼，RobertAlexanderSchumann（1810-1856）《a小调钢琴与乐队协奏曲》莫西子诗，汉名莫春林，四川凉山州人，彝族音乐人《月亮与海》弗雷德里克·弗朗索瓦·萧邦，FrédéricFrançoisChopin（1810－1849）《E大调练习曲（离别﹑离别曲﹑悲伤练习曲）》《降A大调波兰舞曲（英雄）》阿希尔-克洛德·德彪西，Achille-ClaudeDebussy（1862－1918）《牧神午后前奏曲》《长笛、中提琴和竖琴奏鸣曲》前两个是叔本华部分，后两

4、个是尼采部分，请在一个私人空间体会意志的泛滥-2-前面的话/说明explanation1,首先，对于西北政法大学学年论文及其导师分配制度严正抗议。出题不合理不实际，选题和分配老师的擅长领域不搭配，学生不能民主选择导师。用叔本华的话，学校和学院的一些领导就是一群痴呆、愚蠢、头脑简单的人。2，关于叔本华思想中继承的康德哲学思想，与歌德思想的交流，费希特与谢林和叔本华的争吵不讨论。3，关于尼采思想中有关柏拉图、瓦格纳等人的思想不讨论。4，关于尼采与纳粹、法西斯的联系不讨论。尼采思想与纳粹之宗旨没有任何关系，尼采没有任何的责任和负担。5，关于尼采和

5、叔本华的生活细节问题不讨论。一个人的个人生活与其思想没有关系，一个人选择如何生活是他的权利。6，关于叔本华和尼采有关政治的问题不讨论，哲学就是他妈的哲学！与政治无关7，尼采对后世海德格尔、纪德、王国维、胡适等等人的影响不讨论。8，尼采与莎乐美的感情问题不讨论。9，文中括号“（）”里的内容均是原作者或译者添加，本人的需要的说明用“<>”记。10，文中引用的文字和标点，均和参考原文一样，不存在错误。11，文中的着重号，引号里的是原作者或译者加注，引号外的着重号是我所加注。12，文中没有目录。13，封面是我论文的题目，其后页是作品的题目。这个论文

6、不是一个好作品，这个作品不是一个好论文。14，感谢我的爱人Aellen，感谢她这段时间陪着我完成，这个作品也是献给她的。-3-“我们的叔本华就是这样一个丢勒笔下的骑士，他毫无希望，却依然寻求真理，现在找不到他这样的人了。”——尼采《悲剧的诞生》31889年1月3日，都灵。弗里德里希•威廉•尼采走出卡洛阿尔贝托街六号，或许是去散散步，或许是去邮局收信。或许是在离他挺近的地方，或许是再离他挺远的地方，一个马夫正在与他桀骜的马周旋，纵使马夫如何生拉硬拽，骏马依然一动不动，以至于马夫失去耐心扬起

7、皮鞭猛抽，尼采拨开人群，制止了马夫，抱着马的脖子痛哭起来。邻居把他接回去，之后的两天，尼采在沙发上安静地躺在，一动不动，只说了一句，‘妈妈，我真蠢。’。接下来的十年，尼采全由母亲和妹妹照顾。41844年10月15日，尼采生于普鲁士吕肯镇。51900年8月25日，尼采在魏玛死于肺炎，他与父亲葬在一起，没有墓志铭。“一次偶然的机会，他在书摊上看到亚瑟•叔本华写的一本书《作为意志和表象的世界》，他翻了几页，书中遣词造句所表现出的气势神采和天赋当场就将他震住了，尼采后来写道：‘我不知道是什么精灵在耳边低语，‘

8、带上这本书回家吧’，我就这样获得了它。一走进房间，我就打开了我的宝贝，并听凭自己去接受这本力量充沛而又严肃阴郁的天才著作的影响。’”6尼采就这样遇见了叔本华，遇到了叔本华的对于世