史铁生的宿命情结

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1、试论史铁生作品中的宿命情结施旸(宜春职业技术学院,江西宜春336000)作者简介：施旸女（1983—）江西宜春人，讲师。研究方向：语文教学、现当代文学。[摘要]史铁生是中国当代文坛上比较特别的一位作家（无论是人生经历上还是思想上），他的作品里有情感的涓涓细流，温馨缱绻，也有隽永深刻的哲理，让人震颤。他对生命、对人生、对现实社会有着独到的见解。他本身是一个与命运抗争极为成功的例子，却又因此流露出一种宿命的倾向。[关键词]史铁生残疾　伤痛　　宿命TrycommentingonfatalisticcomplexinShiTieShengworkS

2、HIYang(YichunVocational&TechnicalCollege，YichunCity,JiangxiProvince,336000)Abstract：ShiTieshengisonthecontemporaryChineseliterarysceneofaratherspecialwriter(whetheronthelifeexperiencesorideology),hisworks,thereareemotionalbrookbrookrivulet,warmdeepattachmentquan,therearepr

3、ofoundphilosophicalMeaningful,peopletremor.Hislife,thelifeofthecommunityhasarealuniqueviews.Heisastrugglewiththefateofahighlysuccessfulexample,itisthereforeexpressedafatalistictendencies.Keyword：ShiTieShengDisabilityGriefFate苏轼词曰：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”[1]苏东坡作这首词时恐怕不

4、至于想到，在此之后八、九百年的中国文学的崎岖小路上，出现了一位几乎与此词中形象正相反的青年人：他不但不能“竹杖芒鞋轻胜马”，而且还“怕”，怕听到别人说“跑”、“踩”一类的字眼——因为他的双腿已于一九七二年瘫痪，他于是只能坐在轮椅上艰难地“徐行”了；而他唱的歌，也远不及苏东坡那般潇洒豪迈，而老是有着一种泪光闪闪的忧郁情调和由身体缺陷带来的自卑所导致的宿命情结。史铁生，1951年生于北京，著名小说家。1969年赴延安插队，1972年双腿瘫痪回到北京。1974年始在某街道工厂做工，七年后因病情加重回家疗养。41979年开始发表文学作品。著有中短篇

5、小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。2002年，史铁生荣获华语文学传播大奖年度杰出成就奖，同年，《病隙碎笔》（之六）获首届“老舍散文奖”一等奖。史铁生21岁时失去了双腿，肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。这种对于“残疾人”的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。

6、他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。提到他作品中的宿命情结，先要提到“上帝”这个词。它在史铁生的笔下具有某种实在的意义，而并不只是一种感叹的表示。首先这个词在他作品中的出现频率就是相当引人注目的。例如，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”[5]又如“在人口稠密的城市里，有这一处冷清的地方，看来象是上帝的苦心安排。”（《我之舞》）[10]“上帝

7、为什么早早地召母亲回去呢？”（《合欢树》）[11]“上帝把一个东西藏起来了，成千上万的人在那找。”（《礼拜日》）[12]“上帝说世上要有这一声闷响，就有了这一声闷响，上帝看是好的，事情就这样成了。”（《宿命》）[13]在一般意义上，上帝总是令人想起主宰人类和世界的神秘力量，也就是命运或者说宿命力量的最高化身。是什么原因促使史铁生有意或无意地多次提及“上帝”呢？一个作家的作品往往与作者本人的生活经历相关。对于人生来说，最可怕的莫过于生命的“反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没这么大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了怎样一个

8、残酷的圈套！先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后又一个急转弯毁了它，使这个一度活生生的小伙子只得坐在轮椅中，一低头就看到与他发达的上身形成讽刺性对比的丑陋的双腿。所以史铁生才