从陕北信天游看陕北人的情感世界

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1、从陕北信天游看陕北人的情感世界院系：教育学部专业：学前教育姓名：张丽霞学号：201011012913从陕北信天游看陕北人的情感世界摘要陕北信天游是一种历史悠久、流传广阔、浩瀚如烟的民歌，笔者因生活在陕北，并且受家人影响经常听陕北民歌，因而对信天游有一种很深厚的感情，希望可以将信天游介绍给更多的人，可以让更多的人了解信天游、欣赏信天游，并且能够理解信天游中那种豪迈的、深厚的真情。本文将以具体作品来分析信天游中陕北人的情感世界，如《三十里铺》、《兰花花》中的扣人心弦的爱情；如《山丹丹花开红艳艳》《咱们领袖毛泽东》中的高昂宏壮的

2、爱国情；《黄河船夫曲》、《赶牲灵》中平淡真实的生活情等。关键词信天游陕北人情感引言“信天游”是产生和流传在陕北地区，并且波及山西西北、内蒙古西部、甘肃东部和宁夏大部分地区，是以爱情为主要内容的两句体、同样节奏形式的山歌。它饱含着黄土高原上面朝黄土背朝天的人民们的深厚情感。在这片广袤无垠却又千沟万壑、连绵起伏的黄土高原上，传唱着着苍茫恢宏而又凄然悲壮、清峻刚毅而又沉郁顿挫的信天游。信天游唱出了陕北人民生活中的酸甜苦辣，也唱出了陕北人民生活中的真情！正文一、信天游的历史缘起陕北，陕西省的北部，基本上以榆林、延安地区为限。一提到

3、陕北，很多人都会想起历史悠久、高亢嘹亮的陕北民歌——信天游。在这片苍茫的高原上，陕北人过着繁重而单调的生活，他们行走在千沟万壑之中，唱出高亢激昂的信天游，或是为了排遣心中的忧愁和寂寞，或是回想起家中的亲人、朋友和恋人，以歌寄情。由此，就诞生了著名的陕北民歌——信天游。陕北信天游，又叫“山曲”或者“酸曲”，曲调“有偿高亢，粗犷奔放，韵律和美”，其内容多以反映爱情、日常生活为主。陕北唱信天游的山民甚多，涉及不同行业、不同年龄、不同性别的诸类人物，主角多为青年男女。他们在唱歌时，大都是选择野外，钟情于在野地里低吟高唱，而且大都是

4、独唱，有时纯属自娱自乐，有时属于共同娱乐。陕北信天游融入了普通百姓的日常生活当中，唱歌的场合比较随意，唱歌方式没有专门性，功利性目的弱小，娱乐性更强。二、信天游与陕北人的情感世界（一）扣人心弦的爱情爱情，是陕北信天游亘古不变的主题。《三十里铺》、《兰花花》都是传唱爱情的代表作品。《三十里铺》：“提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村。四妹子儿爱上一个三哥哥，他是我的知心人。三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路。三哥哥今年一十九，咱们二人没盛够。三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六。人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口。三哥当兵

5、，坡坡里下，四妹子儿崖畔上灰塌塌。有心拉上两句知心话，又怕人笑话。”这是一个真实的故事。大约是在1937年左右，所谓遇在大路上的三十里铺村，仍应该算做山大沟深人烟稀少的穷山村，村子里的年轻人郝增喜（即三哥哥），与邻居（即四妹妹）因相爱而私定终身，遭到保守的村里人们的非议，尤其是增喜父母的坚决反对。1938年增喜父母竟然强行包办郝增喜与另一女子常秀英结了婚，为此凤英一病不起。当爱情的梦就在眼前无情破灭以后，这个痴情的女子起初仍不死心，仍旧钟情于郝增喜而拒绝嫁人。这种“见面面容易，拉话话难”的悲伤与无奈一直持续到1942年的3

6、月，三哥哥参军那天早上，凤英站在崖畔依依不舍地看着别人为奔赴前线的三哥哥送行，一身戎装的三哥哥一步一回头的走出了村口，消失在路的尽头，从此凤英算是万念俱灰了。《三十里铺》这首信天游，曲调凄清委婉、柔断情肠、催人泪下。一个“情”字，在茫茫的黄土高原上，在滚滚的黄河边，屹立不倒，演绎着扣人心弦的爱情故事。“提起个家来家有名，家住在绥德三十里铺村。四妹子儿爱上一个三哥哥，他是我的知心人。”这句歌词交代了地点以及事件，陕北人豪放直白，喜欢就是喜欢，直接就说出来，而不是扭捏不语。“人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口”，所有人都说

7、两人般配，但是却因为封建桎梏，三哥哥首先放弃了这段感情，独自留下四妹妹伤心断肠。“三哥当兵，坡坡里下，四妹子儿崖畔上灰塌塌。有心拉上两句知心话，又怕人笑话。”在三哥哥当兵送别时，四妹妹遥遥相望，想说几句话，而又不能说，只能伤心离开。这注定了是一个爱情悲剧。《兰花花》：“青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。五谷里的那个田苗子，数上高梁高，一十三省的女儿哟，数上咱们蓝花花好。”《兰花花》是陕北民歌的经典之作，这首信天游背后也有一个凄清婉转的爱情故事。兰花花原名叫做姬延玲，延安县临镇人。从小心灵手巧，长得

8、俊美可爱。与当地一男子相好，偷吃禁果。1936年红军解放了临镇，该男子应征入伍打仗去了。兰花花的父母强把她嫁与某老恶棍。该恶棍不久横祸而死，父母遂把她嫁给一个麻脸的富人。兰花花日遭虐待，终于在1942年病故。“青线线那个兰线线，兰个英英采”。这句歌词包含了十分浓厚的民俗意义。中国是一个典型的小农经济社会