2019年2月19日 理解文言文中重要虚词的意义和用法-学易试题君之每日一题君2018-2019学年下学期九年级语文人教版

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1、中考频度：★★★★☆┇难易程度：★★★☆☆【2018年中考江苏扬州卷】阅读文言文，完成下列小题。藩国名臣【明】朱国桢赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面

2、曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。1．解释下列加点的词语。（1）日记数千言___________（2）赵先生耻居其下___________（3）诸生侍侧凛凛___________（4）且遗一朴___________2．下列加点词的意义和用法都相同的一组是（）A．日所诵书必与之埒得无楚之水土使民善盗耶B．为讲说甚详恳二虫尽为所吞C．以身先之太医以王命聚之D．书其面曰其真无马邪3．翻译句子。（1）五子骄纵甚，虽守无如之何。（2）求剑若此，不亦惑乎？（3）此诚危急存亡之秋也

3、。4．作为学官，赵准有哪些特点？请概括出三点。7【参考答案】1．（1）每天；（2）以……为耻；（3）陪从；（4）留下。2．C3．（1）五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。（2）像这样寻找宝剑，不也是很糊涂吗？（3）这确实已经到了关乎生死存亡的紧要关头了。4．勤学，有上进心；以身作则；规矩严明【试题分析】4．本题考查的是对文章人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。赵

4、准是一个勤学，有上进心，以身作则，规矩严明的人。学￥%科网一、阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，

5、人皆有之，贤者能勿丧耳。7一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自《鱼我所欲也》）【乙】孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：'往之女家，必敬必戒．无违夫子④!，以顺

6、为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志，与民由⑨之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”(节选自《孟子·滕文公下》)【注释】①丈夫：成年男子。②冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。③命：教导。④夫子：丈夫。⑤妾妇：妇女，这里“妾”“妇”连用。⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦正位：正确的位置，孟子用未比喻“礼”。⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑨由：遵循大道走。1．解释下列句中加点字的意思。（1）所识穷乏者得我与

7、（2）是亦不可以已乎（3）往之女家（4）以顺为正者2．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．呼尔而与之出淤泥而不染（《爱莲说》）B．如使人之所欲莫甚于生匠师如其言（《梵天寺木塔》）C．是焉得为大丈夫乎是以谓这文也（《论语》）D．得之则生出则无敌国外患（《生于忧患，死于安乐》）3．用“/”给下面句子断句（标三处）。得志与民由之不得志独行其道4．用现代汉语翻译下面的两个句子。（1）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！7（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。5．孟子在甲、乙两文中论述的观点

8、有何异同？二、阅读文言文，完成小题。（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）（乙）仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办③。仁智所乐，岂徒语哉！（吴均《与顾章书》）（注释）①薜（