土改的极端化

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1、土改的極端化●高王凌、劉洋在中國當代農村變革的研究中，土地改革向來被學者放在首位，其道理是顯而易見的。土改是中共進入農村之始，它開啟了其後一系列的重大變故。如果能把這一大段歷史——從當初的分田分地到後來的包產到戶——予以貫通，我們甚至可以說，中國農村變革是以土改為始終。過去學者把土改的性質說成是「新民主主義」，顯然是「小看」它了；也可以說是「割裂歷史」的一種表現。在中國大陸，土改重新引起人們的重視，大約是始於1990年代初期。以杜潤生為首的一個研究小組回顧了四十年來的農村變革歷史，對於土改的目的，土改是中共進入農村在傳統的兩個解釋層面（即解放生產力和動員農民參戰支前）之外，提出了第

2、三之始，它開啟了其後一系列的重大變故。個解釋，即「重組基層」1。繼起的北京大學、清華大學社會學系師生的口述調查如果把當初的分田分項目，把研究推向了更深的層次，進入了社會學的領域，其關注點則是所謂「訴地到後來的包產到戶苦」，即從「翻身農民」的視角透視土改2。相對於此，近來出現了從「倒霉者」角予以貫通，可以說，中國農村變革是以土度來重新考察土改的新取向3。與此同時，隨Ý對當前土地問題的重視，人們日改為始終。益認識到，土改並不是一件陳舊的往事，當代研究也需要一定的歷史縱深。土改研究遂受到更大的關注。如果說土改中存在一個最大、最突出、也最不容迴避的問題，那就是土改運動為甚麼要搞得那麼極端？

3、土地改革研究若不能從諸如此類的「大處」Ý眼，無數的具體問題將無法得到解釋，「地方史」縱然深入，也易於走入偏鋒。一　打擊目標的不斷變更中共公開宣傳的土改目標，是消滅「封建土地所有制」和「封建地主階級」，實現「耕者有其田」。然而，有學者提出，所謂「封建社會」的主要矛盾，並不是＊麥港（MakKong）和伊莎白（IsabelleThireau）教授參與了本文的寫作過程，並提出許多修改意見，謹致謝忱！地主與農民間的矛盾，並且中國也沒有那麼多的地主4。根據民國年間的多次調土改的極端化37查，可以發現地主佔有土地不到總數的40%，其中四分之一屬於「公田」（如學校田、寺廟田、宗族田），並不能簡單等

4、同於「地主所有」。而在華北，地主比例就更小了，甚至有的村子T根本沒有地主。據說農民最窮者也有三兩畝地，完全沒土地者不過百分之一二5。我們近年的研究還表明，農民很少提出不交租的說法，因為農民如果根本不交地租，土地租佃制度也就不復存在了，在他們看來，這顯然不是一個「合理」的鬥爭目標，恐怕也不符合鄉村中大多數人的利益。農民修改地租制度，即少交一部分地租，是有可能的。在清代，地租實收率大約只有租額的80%上下，相當於畝產量的30%，遠沒有過去所說的50%那麼多6。除了不認為地租是甚麼「剝削」以外，在農民頭腦T，對土改還存在一些思想障礙，如認為土地本來是人家的（不管是辛辛苦苦掙來的，還是祖上

5、傳下來農民對土改還存在一的）7，怎能白拿過來（這不成了搶嗎）8？與此相關，許多農民相信命運，主張些思想障礙，如認為逆來順受9，並不具備「階級」和「階級鬥爭」概念。一本關於傳統農村有名的社會土地本來是人家的，怎能白拿過來？而且學著作中曾經寫道bk：許多農民並不具備「階級」和「階級鬥爭」概〔山東〕台頭村沒有固定的社會階層，也沒有大地主。這原因就是因為存在念。對中共來說，農民的觀念問題若不能興衰繼替的家庭周期，幾十年就循環一次。需要錢時，就抵押土地。所以解決，土改就無法順沒有哪個家庭會認為自己與別人有甚麼根本區別。他們重視的不是一時的利展開。財產多少。主佃之間也不存在所謂佃戶和地主那種關

6、係。本文依託的調查點內蒙古赤峰市乾村，是一個以山東移民為主的村落bl。土改時第一批入黨的戴玉堂（後評為中農）說bm：你說那個地富，就是你不鬥爭他，他也超不過三輩，到他孫子就窮了。他怎麼富的呢，追追他的根，百分之九十八，都是艱苦奮鬥。做大官那樣的，全國也不上去幾百個。這營子的地主富農，就沒有一個是巧來的。就說老戴家，他們老哥四個，都扛活，趕後尾都成地主富農了⋯⋯實際上，乾村的所謂「地主」擁有的土地十分有限。戴玉堂告訴我們：「要比較那口T的那樣大的，又有勢力的大地主我們這兒是沒有。反正他就是僱長活，僱月工，有個一百來畝地，弄四五十擔糧食。」bn對中共來說，農民的觀念問題若不能解決，土改

7、就無法順利展開。鬥爭對象也許不承認他是甚麼「地主」bo；即便分田分房了，分到土地和房產者也可能偷偷給送回去bp。一般人難於接受階級觀念，一個典型的例子說明，不僅基層幹部、普通農民對成份標準的掌握會出偏差，就是一些小地主、富農對自己究竟屬於哪個階級也心中無數bq。所有這些人，實際上是等到共產黨來了以後，才為他們灌輸一套階級觀念並為他們評定階級。在土改運動中，農民的觀念問題是如何解決的呢？這時，黨就顯出了其深謀遠慮和對策略的特別講求br。抗戰勝利後，共產黨佔領赤峰。通過開