《山海经》中的海外异人研究

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4、文在解密后使用本授权书。？辣学位论文作名综名：茲兩指话教师签名：－马签名Ｈ期：年／Ｈ分类号：学校代码：10165密级：公开学号：201211000367硕士学位论文《山海经》中的“海外异人”研究张甜燕作者姓名：中国古代文学学科、专业：先秦两汉文学研究方向：张庆利教授导师姓名：2015年5月摘要《山海经》一书自汉代流传至今，内容可推至尧舜殷商时期，书中上古资料保存丰富，是中国神话的重要记录，也是神话意象的主要来源。《山海经》展现给世人的，是一个超越传统认知的、光怪陆离的神奇世界，其中的山精、神怪、异人，都是无法用普世的价值观所揣度和评判的。几个世纪以来，这些异境、异人、异

5、闻、异物，极大地扩充了文人士子的认知视界；其拙朴的写作手法、开创性的叙事视角，也无一不对后世文人创作产生着巨大的影响。“海外异人”形象作为《山海经》中的重要意象，正史中可见，小说中更是寻常，他们以各式各样的名字出现，互相关联又似乎有所不同。本文以袁珂先生提出的“异人”形象为切入点，探寻“海外异人”形象的文学内涵和流变过程。全文除绪论与结语外，共分三部分。第一章“海外异人”形象的基本认识。“异人”形象，是《山海经》中比较神秘奇诡的一类神话意象。这类意象或形貌异样，或拥有常人所无法企及的神奇本领，或居住之地出产神兽仙草，或风俗迥异于世人，但共同的特点就是所在之处遥远难寻。而其所居之处的杳渺

6、，是由于原始先民以自我为中心的世界认识观造成的。第二章“海外异人”形象的形成原因。原始先民在与自然搏斗的过程中，萌发的对自由的向往和突破形体束缚的渴望，是“异人”形象背后隐含的文化内涵。原始先民幻想将人类的生理缺陷与动物的优势相结合，并在长期劳作中，对自然界客观事物有了独立的感知和理解。他们探索着人类从何而来，也在对死亡的恐惧中梦想着永生。并由于“自我中心主义”的视角，将“异人”作为他族刻画得更为荒诞离奇。第三章“海外异人”形象在先唐文学中的流变。第一阶段是先秦，《楚辞》中撷取异人形象多为表现诗人游历之艰险和营造浪漫的仙话氛围，但为了诗歌主题的更好表现，所用意象都是片段式的、不连续的；

7、《庄子》承袭《山海经》的神话色彩，运用异人形象形成了独特的“庄子寓言”。第二阶段是汉代，这个时代神仙思潮兴起，《淮南子》、《神异经》、《十洲记》都具有明显的阴阳五行学说影响和仙话色彩。《淮南子》收录大量异人形象，表述有差别但意思基本一致；《神异经》中加入了故事情节和道德教益，迎合了当时大众需求，增添了时代特征；《十洲记》文辞夸饰，笔墨浓艳，文学性有所提升。第三阶段是魏晋南北朝时期，在这个时期，志怪类小说趋于成熟。《博物志》将“异人”单录一章，于