浅谈宗教与科学

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1、浅谈宗教与科学摘要宗教和科学是人类社会两种重要的文化现象，科学诞生于宗教，却与宗教有着截然不同的认识路线，两者既相融又摩擦，既对立又互补，关系错综复杂。科学重物质，宗教重精神。科学重入世，宗教重超越。不同的历史时期，科学与宗教也处于不断地变化和发展之中，其内容和表现形式也逐渐适应了时代的特点和希安o本文在查阅文献资料的基础上，结合自身的经历和感触，从宗教与科学的含义、宗教与科学的关系、宗教与科学关系的起源及分析、我们如何正确对待宗教和科学，这四个方面，较为详细地阐述并分析了宗教和科学的关系这一话题。世界著名的英国数学家、逻辑学家和哲学家怀特

2、海曾说过，宗教和科学是影响人类的两股强大的力量，历史的未来进程取决于我们这一代人怎样处理他们之间的关系。一、宗教与科学关系(一)宗教与科学的含义宗教，是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态，它相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体。当今世界的主要宗教有道教、基督教、伊斯兰教、神道教、佛教、印度教等。宗教在人类生活中具有多种功能：(1)宗教之原始功能，在灭除苦恼不安,获得希望与安心，主要系感情方面之功用。(2)在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极Z

3、价值。宗教与迷信、邪教不同，宗教有劝善止恶的作用，使人的思想得到抚慰，对人自身发展和社会稳定都有积极的作用。而迷信是以神权、各种不可知的东西来愚弄人们，从中渔利，是人们收到损害。邪教是完全的神我，发扬神我，以此来愚弄人，以荒唐的说教引人入邪，害人身心。科学，是一种历史悠久的努力，是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，力图用系统的思维，把这个世界可感知的现象尽可能地彻底地联系起来。指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学不是信仰，而是拿证据说话

4、，是主观认识与客观实际实现具体统一的实践活动。科学具有如下特征：(1)理性客观。不以“神、鬼、仙佛、上帝”为前提,一切以客观事实的观察为基础，通常会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性，以及解释理论的能力。(2)可证伪。卡尔波普尔曾说过，人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，若这门学问有部分有错误时，人们可以通过严谨明确的证明这部分的错误，的确是错的，那这门学问就算是合乎科学的学问。(3)存在一个试用范围。科学不是放之四海而皆准的绝对真理，有一定的生效范围和条件。(4)普遍必然性。科学理论来自于实践，也必须回到实践，它必须能够解

5、释其适用范围内的已知的所有事实。（二）宗教与科学的关系宗教和科学的关系大致可以分为三种基本类型：第一，对立说。这是西方的传统见解，它将科学当做批判宗教最有利的武器。比如，当宗教坚持《圣经》上所说的一切都是绝对真理的时候，就与科学产生了冲突，教会反对伽利略和达尔文学说就是这类错课；反之，当科学家坚持用科学方法试图对价值和目的做出根本性判断的时候，就与宗教站在了对立面。第二，分立说。从18世纪开始，科学得到发展，在认识领域使得宗教不断退让，特别是19世纪以来，罗马教会为历史上被教会迫害的科学家平反昭雪，使得科学的地位得到了不断提升，逐渐被人类所

6、认可和解释。甚至一些神学家主张将宗教和科学的研究对彖分离，使其在各自独立的范围内活动。第三，关联说。部分人主张在宗教与科学中寻找共同点，他们虽然认可科学对宗教具有批判的权利，但反对把二者完全隔离和对立起来，认为更为重要的是二者在最普遍的问题上具有共性。宗教和科学的关系不是单一的，而是多层次的、复杂的。对抗说和分立说强调宗教和科学之间的差异，力图将二者相互区分，而关联说强调二者之间的联系,认为其相互补充。这些不同的观点是不同时代背景下人们对宗教和科学的不同认识，都具有一定的合理性和建设性，随着时代不断更替。二、宗教与科学关系的起源罗素曾说过，

7、宗教和科学乃是社会生活的两个方面，前者远在我们对人类思想史稍稍有点了解时就已经是很重要了，而后者在希腊人和阿拉伯人中间时隐时现地存在Z后，突然在十六世纪一跃而居于重要地位，而且从此以后对我们生活于其中的思想和制度产生越来越大的影响。宗教与科学的发展大致经历一下五个时期：1•人类前文明时期。由于社会生产力水平低下和人类有限的认知水平，对于自然界很多的现象无法合理去解释，征服自然的本领十分匮乏，人们认为现实世界Z外一定存在着某种超自然的神秘力量，它具有绝对的权威，能够主宰自然进化、决定人世命运，于是人们按照自己的主观臆想创造出了各种神，乞求通过

8、巫术和祈祷来改变这些神的意向，以有利于自己。而现在的宗教就是古老观念的一种升华。2.占希腊时期。古希腊是近代科学的摇篮，这里既可以找到近代科学的胚胎,也可以找到基督宗教神学的渊源