浙江省各地2019届高三语文试卷精选汇编：文化经典阅读专题

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1、文化经典阅读专题金丽衢十二校第二次联考试题（三）阅读下面的材料，完成21－22题。（6分）材料一：子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”（《论语・八佾》材料二：子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《（论语・泰伯》）21，材料一中，孔子说的“礼”具体指________。孔子认为礼也是一个人生存于社会的根本，他教育儿子孔鲤“______________”（2分）22．概括第二则材料的主旨，并加以分析。（4分）_______________________________________________________________。【

2、分析】（1）本题考查对文意的理解和把握能力，要抓住人物语言的关键之处总结归纳。（2）本题重点考查的是归纳内容要点，概括中心意思的能力，注意对文本进行整体把握。【解答】（1）从“吾从周”可得出。孔了对夏商周的礼仪制度等有深入研究，他认为，历史是不能割断的，后一个王朝对前一个王朝必然有承继，有沿袭。遵从周礼，这是孔子的基本态度，但这不是绝对的。在前面的篇章里，孔子就提出对夏、商、周的礼仪制度都应有所损益。《论语•季氏篇第十六》第十三章记载：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：学《诗》乎？对曰：未也。不学《诗》，无以言。鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋

3、而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立。鲤退而学礼，闻斯二者。”（2）本句里孔子提出了他从事教育的三方面内容：诗、礼、乐，而且指出了这三者的不同作用。它要求学生不仅要讲个人的修养，而且要有全面、广泛的知识和技能。这句话简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基，教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的

4、整齐、意志的集中。立脚点要站在“礼”上，这个“礼”就是《礼记》的精神，包括了哲学的思想与科学的精神。答案：（1）周代的礼仪制度 不学礼，无以立（2）①以诗歌来感发意志，以礼的精神规范自己的行为，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。②诗书礼乐是中国儒家思想重要组成部分，“兴”“立”“成”是儒家思想中关于一个人学习发展的过程规律，是一个人从初始立身到教化影响他人的过程。参考译文：   材料一：孔子说：“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”   材料二：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完

5、成于学乐。”【点评】文言文归纳要点，概括中心，考查学生对选文整体或某关键环节的理解。这是文言文阅读中的重点，是考查学生在理解的基础上进一步深化了的综合能力，其难度比正确把握文意又高了一层。如果单纯理解语言方面的内容，则只能讲通字句，无法对阅读材料的主旨有进一步的深入领会，更无法对之进行鉴赏评价。因而在分析基础上的综合，对文意的归纳概括就显得十分重要。绍兴市高考适应性试卷（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）①子曰：“乡原，德之贼也。”（《论语》）②子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。”（《论语》）③子曰：“恶似而非者：恶莠，

6、恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶紫，恐其乱朱也。”（《论语》）21．被孔子称为“德之贼”的是什么样的人？（2分）22．孔子为什么会厌恶“莠”和“紫”？综合阅读材料简析原因。（4分）21．（2分）“德之贼”即乡原（乡愿），是没有原则，是非不分，表里不一的好好先生。（或：是指被乡民视为忠厚朴实，实则同流合污、阿世媚俗的人）22．（4分）“莠”作为杂草，与禾苗很相像，生长在禾苗堆里会使莠禾不分；“紫”作为颜色，与朱红色接近，会搞乱正宗的红色（2分）两者的共同特点是“似是而非”（1分），这在有原则、讲正名的孔子眼里，是绝不允许

7、存在的。（1分）超级全能生2月联考（二）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）材料一：陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《论语·宪问》）材料二：齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”（《孟子·梁惠王章句下》）21．材料一中孔子反复强调“以吾从

8、大夫之后，不敢不告也”，体现了孔子的精神。（1分）22．陈成子弑简公，孔子义愤填膺；周武王弑纣，孟子却说是“诛一夫”。孔孟的看法矛盾吗？请联系材料谈谈你的看法。（5分）21．知其不可而为之【解