陕西省澄城中学高二历史上学期第三次教学质量检测试题

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1、陕西省澄城中学2018-2019学年高二历史上学期第三次教学质量检测试题一、选择题(40×1.2=48分）1.有人说：孔子是儒家思想的形象大使，其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。其中的“僵化”形象理解正确的是A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要B．理学家把孔子改造成“存天理，灭人欲”政治说教者C．董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，钳制国人思想D．洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位2．“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市

2、，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点A．儒家     B．道家      C．墨家      D．法家3、《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说明A．《诗经》是中国第一部诗歌总集B《诗经》具有社会教化的功能C《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌4、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说

3、，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是A．法家学说被董仲舒吸收B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色5.《朱熹家训》云：“-13-事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。”与此思想相一致的是A．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐B．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈C．仁人者，正其道不谋其利，修其道不谋其功D．为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之6.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠孝节义提升到了‘天理’的高度，形

4、成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则B．创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C．探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释7.一位大学者的诗曰：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源，也就是“天地生物之心”，藉以识“仁”。与此思想观点最为接近的是A．格物致知B．致良知C．心即理也D．穿衣吃饭即人伦物理8．顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；

5、风俗者，天下之大事，朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此，顾炎武A．主张以德治淳化社会风气B．提倡“经世致用”C．强调“天下兴亡，匹夫有责”D．批判宋明理学的虚伪9、宋代史书记载“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针”对此材料理解最准确的是A．指南针是我国古代水手最早发明的B．指南针在宋代用于航海事业,但只起辅助作用C．宋代航海完全依靠指南针来辨别方向D．我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用10、说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼，望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里引用的文学形

6、式依次是A．楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词-13-C．宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元曲11．西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是A．文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代B．文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源C．唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代D．传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期12．“明遗民深感家国之痛，……以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼

7、向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，下图为八大山人的《孤禽图》可归类为A．景物素描画B．花鸟工笔画C．文人写意画D．社会风俗画13、苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步C．人们不重视辩证法导致道德标准失控D．希腊人不理解人生

8、追求是真善美14、孔子说“己所不欲，勿施于人”；西塞