黑龙江省鸡西市第十九中学2016_2017学年高二历史下学期期末考试试题

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1、2016——2017年度第二学期期末考试高二学年历史试题（试题总分：100分答题时间：90分钟）温馨提示：认真审题，按要求答题，预祝同学们取得好成绩一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．成语“数典忘祖”“不肖子孙”跟下列哪一制度关联A．井田制B．宗法制C．分封制D．世袭制2．学者雷海宗指出：春秋时代的战争都有各种繁文缛节，大国相互之问并无吞并的野心，对小国也多只求服从，不求占领。到战国时期，战争的目的在乎攻灭对方。这种变化说明A．分封制进一步崩溃

2、B．宗法制崩溃C．“仁政”思想消失D．专制主义中央集权制度确立3．四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑，其中一段碑文是：“至于□国，天下分而为七。□并四海，变易古制，始为□县，更□、□分裂，至□灭陈，天下方合为一。”“□”处缺失的文字应该是A．周B．秦C．汉D．唐4.在中央，皇位由私家世袭，地方由异姓非世袭官僚管理。这种制度是指A．君主专制中央集权制B．三省六部制度C．郡县制度和行省制度D．科举选官制度5.宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出A．宰相职权范围扩大B．专制

3、皇权达到顶峰C．君权对相权的制约D．中央对地方控制加强6．“汉承秦制”，亦有创设。以下属西汉创设的制度是A．什五连坐B．郡县行政C．刺史监察D．皇权独尊7．秦始皇说：“天下共苦战斗不息，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉！”为此他实行了A．分封制度B．三公九卿制C．郡县制度D．郡国并行制8．“至此，我国先贤一直倡导的‘学而优则仕’得到了组织人事上的落实。”——《中国历代文官制度的演变轨迹》。与材料所述的历史现象相对应的政治制度是-8-A．世卿世禄制B．军功爵制C．九品中正制D．科举制

4、9．唐末五代，中央集权大为削弱。为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是A．文官任知州B．设三司使C．设枢密院D．施行将兵法10.明成祖朱棣设立内阁，后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。明代内阁与唐代宰相的相同之处是A．均能独立处理政务B．均辅助皇帝处理政务C．都拥有官吏任免权D．都直接管理地方政务11.《清史稿》记述，清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。造成这一现象的原因是A．清朝前期以武立国B．六部分掌行政权力C．贵族特权不断削弱D．新的权力机构出现12．清雍正年间，军机

5、处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出A．在军机处办理要务易于保密B．军机处官员便于皇帝宣召C．军机处官员按才德标准遴选D．军机大臣多为临时差遣性质13.有学者指出：中国古代农业拥有土壤整治、田间管理、多熟种植、维持地力、良种选育、能量循环等众多配套措施的农艺体系。这一“农艺体系”的主要特点是A．精耕细作B．男耕女织C．千耦其耘D．集约经营14.《管子》中说“民乃知时日之早晏（晚），日月之不足，饥

6、寒之至于身也。是故夜寝早起……民不惮劳苦”。材料中现象出现的动力源于A．土地私有制形成B．铁犁牛耕的使用C．分封制瓦解D．中央集权制建立15.“宋朝开历史之先河，采取‘田制不立’、‘不抑兼并的’土地政策，顺应了土地私有制的发展要求。”以致“到了宋真宗时期变成了‘百姓康乐，户口蕃庶，田野日辟’的景象”。对此理解正确的是A．土地兼并这一千百年来的问题在宋代得到基本解决B．宋代统治者通过实施土地兼并解决了唐末五代农业的不景气状况C．土地兼并顺应了宋代社会发展要求，促进了宋代的长治久安D．土地兼并在一定时期内起到了促进经济

7、发展的作用-8-16．《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁锹、铁锄、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响包括①“分地则速，无所匿其力也”②“秋七月，初税田”③“宗庙之牺，变为畎亩之勤”④“庶人食力，工商食官”A．①②③B．①②C．③④D．①②③④17.董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一初会痼疾。其原因是A．实行重农抑商政策的力度不够B．土地私有，并允许买卖的制度C．地主

8、、高利贷者对农民的盘剥D．封建王朝统治严酷、横征暴敛18．个体小农经济是我国古代社会主要的农业生产方式，对这一经济形式的认识，不正确的是A．生产力的进步促进了个体小农经济的产生B．个体小农经济的基本特点是“男耕女织”C．个体小农经济形式下的家庭结构很不稳定D．个体小农经济不利于商品经济的发展19.苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，己（富