“水月观音”考论

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1、硕士学位论文论文题目“水月观音”考论作者姓名郭敏飞指导教师王志忠学科专业中国哲学所在学院政治经济学院提交日期2009年6月1日独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本研究做过贡献的老师和同学均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。签名：日期：关于论文使用授权说明本人完全了解杭州师范大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容，可以采用影印、缩印或其他手段保存论文

2、。签名：日期：摘要本文拟从佛教哲学、形象艺术、与其对中国本土母性崇拜文化的提升三个层面对“水月观音”的文化意蕴做考察研究。认为水月观音“以象传法”的美学形象在佛教文化中具有非常丰厚的思想内涵，在现实信仰中具有广泛的影响。第一层面剖析水月观音的佛教哲学内涵。“水月”意象的隐喻十分普遍地在佛教经典、文人诗作中频繁出现。同时从水月普施的角度，对被众苦逼迫的众生体现出无限慈爱与深切悲悯，符合大乘佛教慈悲精神。并认为水月观音正是建立在以“善权方便”之法，拔苦予乐的大乘慈悲精神之上，具有丰富的佛教哲学内涵。另外空观思想在主张“诸法皆空”的同时，建立了男女平等性别观，以“善权方便”之法救

3、度众生，这也为女性身份的佛、菩萨的出现提供可能。第二层面考述水月观音作为艺术形象与中国山水画禅境的关系。认为受中国“尚象”思维影响的中国山水画，注重意境体验及心无所住的禅境，而水月观音艺术形象的创造正是对这种超越凡俗的艺术境界的体验。并从“尚象”思维的实践角度，对武则天时期的造像工程进行考察，认为本土的“尚象”精神及大型的造像运动对水月观音形象的产生有重大的文化价值。最后，对水月观音形象的艺术演变做一个略述，以深化水月观音在宗教中“艺以载道”的艺术作用。第三层面挖掘水月观音在信仰功能方面，对中国本土母性崇拜的升华。通过中国早期水、月自然崇拜及水、月女神崇拜的剖析，分析水月意

4、象在中国文化中的特殊地位。从而分析对水月观音对于中国本土母性崇拜的文化意义，进而提炼成为一种具有深刻内涵的文化意义，总结水月观音宗教信仰心理特点。关键词：水月观音大乘空观慈悲精神尚象观音信仰母性崇拜IAbstractThethesisinvestigatesandresearchestheculturalimplicationof“theWater-MoonKwan-yin”fromthreeaspects,theBuddhistPhilosophy,graphicarts,andtheirpromotionoftheChina’slocalcultureofmaterni

5、tyworship.TheWater-MoonKwan-yinownsanaestheticimageof“conveyingtheBuddhistdharmathroughimages”,whichhasprofoundconnotationsintheBuddhistculture,affectinggreatlyonthepracticalbeliefs.Inthefirstaspect,thethesisdissectstheBuddhistphilosophicalconnotationoftheWater-MoonKwan-yin.Theimagesof“wat

6、er-moon”havebeenfrequentlyquotedintheBuddhistsutrasandinthepoemsofliterators.Meanwhile,fromtheperspectiveofgivingalmslikethewaterandmoon,theWater-MoonKwan-yinshowshermercyandsympathytoallthelivingcreatureswhoaresufferingfromhardships,whichcomplieswiththemercyinMahayanaBuddhism.Itisalsotake

7、ninthattheWater-MoonKwan-yinisbasedontheMahayanacompassionwhichadvocatesthedharmaof“conductingguidanceinaccordancewiththeenvironment”andrelievingmiseryandgivinghappiness,showingitsrichBuddhistphilosophicalconnotations.Besides,theideologyofemptinessadvocates“al