世界全史百卷008

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1、世界全史百卷第008卷世界古代前期文化教育史　　内容提要　　本书主要阐述人类社会最初阶段--原始社会和世界四大文明古国奴隶社会文化教育的起源和初步发展，并分别介绍了古代巴比伦、亚述、埃及、中国、印度、希伯来和波斯的文化教育，包括学校的产生和初步发展以及学校教育、家庭教育、社会教育的目标、内容、形式和方法等。中国古代教育在世界教育史上占有重要地位，特别是"六艺"教育和周公的教育思想，本书给予了详尽的描述。本书还对人类语言文字、新闻出版和体育卫生的萌芽、产生和初步发展以及古代图书馆等进行了翔实介绍，并对这一时期东西方文化教育的状况和相互交流进行了比较和阐述。本书会使读者深刻感受到人类的伟

2、大和无穷无尽的创造力。　　一、概述　　（一）　　本书主要阐述人类社会的最初阶段--原始社会和世界四大文明古国奴隶社会时期文化教育的起源、萌芽和初步发展的过程和状况。文化的含义相当广泛。广义的文化指人类在历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义的文化指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每一种社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化是一定社会政治、经济的反映，反过来又给予一定社会的政治、经济以巨大的作用和影响。文化的发展具有历史的连续性，并以社会物质生产的发展为基础。《简明大不列颠百科全书》认为，文化"是人类知识

3、、信仰和行为的整体。在这一定义下，文化包括语言、思想、信仰、风俗习惯、禁忌、法规、制度、工具、技术、艺术品、礼仪、仪式及其他有关成分。文化的发展依人类学习知识和将知识一代代传下去的能力而定"。北京大学出版社1989年11月出版的《中国古代文化史》，包括宗法制度、家族制度、汉字的起源和演变、书籍制度、儒家的经书和经学、地理学、行政区划、交通工具、兵器、礼仪制度、婚姻制度、丧葬制度、礼器和日用器具、音乐文化、绘画艺术、书法艺术、建筑艺术、陶瓷工艺、髹漆工艺、货币制度、度量衡制度、天文历法、农业生产、科学技术、职官制度、选举和科举制度、神道和宗教、民间神鬼信仰、禁忌习俗、重要节日等内容。北

4、京师范大学出版社1994年5月出版的《中国文化概论》，包括语言文字和典籍、科学技术、教育、文学、艺术、史学、伦理道德、宗教、哲学等。从以上可以看出，文化的含义的确相当广泛。本书重点展现世界古代前期的教育发展史，同时，作为文化教育史，还包括语言文字、新闻出版和体育卫生的发展史。关于地域范围，包括全人类的原始社会和巴比伦、亚述、埃及、中国、印度、希伯莱和波斯等奴隶社会文化教育的发展史；关于时限，自人类社会产生至以上国家和地区奴隶社会结束，中国写至公元前8世纪西周结束（公元前770年），其他国家和地区写至公元后7世纪左右。　　（二）　　原始社会和世界四大文明古国奴隶社会文化教育的大致状况如

5、下。　　（1）原始社会　　原始社会是人类社会的开端阶段，是人类的童年时期。恩格斯曾幽默地说过："这个'太古时代'在一切情况下，对一切未来的世代来说，总还是一个最有趣的历史时代，……因为它以人从动物界分离出来为出发点，并且以克服将来联合起来的人们永远不会再遇到的那些困难为内容。"①84原始社会的文化教育尽管是那么的原始和幼稚，却是人类文化教育继续发展的基石。原始社会的文化教育经历了前氏族公社时期、母系氏族公社时期、父系氏族公社时期，"军事民主制"时期和学校的萌芽等发展阶段。这一时期教育的主要内容是：学习社会生活的风俗习惯和传统；学习劳动生产的经验、知识和技能；进行宗教教育；学习音乐、舞

6、蹈和军事体育等。值得指出的是：在原始社会末期，出现了人类教育史上的一次重大变革--学校教育的萌芽。原始社会的教育有明显的特点：①具有全民（全氏族）的、平等的性质，人人享有受教育的权利，少数人独占教育而多数人被排斥于教育之外的现象还没有产生。由于原始社会财产公有，不存在阶级和阶级对抗，人与人之间是平等的，儿童公有公育，所以那时的教育是没有阶级性的，教育是一种集体的、公共的、社会性的活动。②教育的目的是为了整个氏族的生存和蕃衍，为生产和社会生活服务。因此，在那个历史时代，教育是整个氏族生存的工具，而不是一部分成员的私利和特权。凡是集体生产和生活所需要的知识、能力、品德、习俗，也就是整个社

7、会所要求的，全体社会成员都需要努力学习和掌握。对其成员，特别是儿童进行教育也是社会公众的事情。③那个时代的教育全然或主要是在日常生活和生产劳动中进行的，因而始终保持学用一致，紧密结合社会生产劳动和社会生活的实践。④那个时代的教育还不是专门的社会活动，还附丽在一般社会活动实践之中，也没有专门的场所和人员从事培养教育工作。教育的主要形式和手段是从观察和实践中学习；从口耳相传和模仿中学习；从传统习俗和教导中学习。原始人通过这些形式，开展教和学，逐渐形成一定的才能