易经易理交流及易经学习方法

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1、易经易理交流及易经学习方法主讲：赖国全开场一、自我介绍：和大家一起揭开千古神奇经典易经神秘的面纱；二、国学小神童赖思佳带读：乾、坤二卦；三、小调查：经典的价值1、易经2、道德经3、论语4、三字经《易经》的起源《易经》的起源世历三古，人更三圣。P195（口袋书：易经）包牺(伏羲)氏：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。神农氏：包牺氏没，神农氏作。《易经》的起源《易经》的起源黄帝、尧、舜：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。周文王：文王拘而演周易，作卦辞。周公：文王之子周公作爻辞。孔子：晚年喜易，完成《易经

2、》十翼。《易经》的地位学习《易经》的意义一、群经之首：经典的分类：基础类：三字经、百家姓、千字文、弟子规、论语、大学、中庸、孟子结构类：易经、孝经、诗经、道德经、黄帝内经、金刚经装修类：唐诗三百、宋词三百、古文观止、成语接龙，音乐、舞蹈、美术等《易经》的地位学习《易经》的意义二、文化之源：佛教：劝人向善-积善之家，必有余庆；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；生死问题-穷理尽性以至于命；将以顺性命之理；P213《易经》的地位学习《易经》的意义二、文化之源：道教：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳。易有太极，是生二仪，二仪生四象，四象生八卦。189合抱之木，

3、生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下；君子以顺德，积小以高大；126天之道，损有余而补不足；天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。47《易经》的地位学习《易经》的意义二、文化之源：儒教：五伦关系，君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之交；有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错；226女正位乎内，男正位乎外，男女正，天下之大义也，家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。102《易经》的地位学习《易经》的意义三、智慧之海四、生命宝藏《易

4、经》的评价一、孔子：加我数年，五十以学易，可以无大过矣！述而探讨：是不是五十岁？二、不知易，无以言太医；不知易，不可为将帅；不知易，无以言军事；不知易，无以言教育……三、中国历史上下五千年，《易经》不知成就了多少伟大杰出的人物：周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东……《易经》的评价四、“周”的三层含义：周全、周期、周朝五、“易”的三层含义：变易、简易、不易《易经》的评价《易经》的基本原则(三易)1.变易：在天成象，在地成形，变化现矣；173圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化；174易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象

5、，以卜筮者尚其占。185圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。191易穷则变，变则通，通则久。196易之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。208《易经》的评价《易经》的基本原则(三易)2.简易：乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。174夫乾，确然示人易矣；夫坤……194《易经》的评价《易经》的基本原则(三易)3.不易：一阴一阳之谓道，继之者善也

6、，成之者性也。177子曰：天下何思何虑？天下同归而殊涂，一致而百虑，天下何思虑？日往则月来，月往则日来，199《易经》与现代科学《易经》与现代科学○《易经》被称为“宇宙代数学”，“科学皇冠上的明珠”。○德国数学家莱布尼兹受八卦阴阳符号的启发，发现了二进制，为计算机技术奠定了基础。○德国哲学家黑格尔从太极图的阴阳变化规律得到启发，创立了辩证逻辑定律。○丹麦物理学家、量子力学创始人玻尔受《易经》启发，创立了“测不准原理”。《易经》与现代科学《易经》与现代科学○著名心理学家荣格，物理学家卡普拉，科学家李约瑟，信息经济学家查理森等著名人物都对《易经》进行系统研究，高度赞扬它

7、的科学性。○我国天文学家刘天华早在上世纪三十年代运用《易经》的河洛理数找到了太阳系的第十颗行星：木王星，比美国海军天文台早了53年。○毛主席的《矛盾论》是《易经》中阴阳对立统一理论的发挥。《易经》的作用易经的思维模式１、阴阴思维：一阴一阳之谓道；２、八卦思维：伏羲氏始作八卦，以通神明之德，以类万物之情；毛泽东的易经思维：三大纪律、八项注意；矛盾论；游击战十六字方针；《易经》的作用易经的思维模式３、六十四卦思维：与企业、家庭、养生关系乾坤初九理解：潜龙勿用；坤卦初六理解：初六履霜；二人同心，其利断金；同心之善，其臭如兰。出其言善，千里相应；出其言不善，千里相违。易