“读”出本味“诵”出芳华

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1、“读”出本味“诵”出芳华——浅谈小说课堂中的诵读教学泰兴市迎幸实验学校黄晓峰论文提要：诵读，是语文教学中最基本、最朴素的教学方法，应该让诵读的芬芳在小说的课堂教学中飘香。通过诵读，“读”出语文本味，让小说课堂教学中“读”的环节更优化。通过诵读，“诵”出芳华，让学生由感性上升到理性，构建小说知识结构体系，从而让学生以后能够主动、科学地阅读小说文本。主题词：诵读小说课堂本味芳华著名的教育家朱东润先生在复旦大学曦园中的一个亭子上，写了力透纸背的四个篆字“书声琅琅”，朱老振聋发聩的喊声，就是要我们学会读书，学会诵读。“诵读进教材”“诵读进课堂”等要求

2、，是对传统语文教学的尊重，是本真语文教学的回归，是语文阅读教学的灵魂，亦是推进新课程改革的迫切要求。诵读，恰似一缕和煦的春风，吹活了小说课堂教学的一池春水。小说是以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节和典型的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。优秀小说的教学过程，就是一个师生共同审美的过程，作为课堂中的主导，教师必定把握好审美的视角，必然引领学生对小说文本进行朗读吟诵，其过程，既是语文的，又是审美的，还是哲学的。通过诵读，“读”出语文的本味，让小说课堂教学中“读”的环节更优化。现在语文课堂上，有些教师为了一味地追求课堂的新，而忽视了对文本

3、的朗读，更别提诵读了。我们语文老师要上出语文课的原汁原味儿，就不能脱离文本，要在课堂教学中留给学生宽裕的读书时间，训练和培养学生的诵读能力。著名特级教师孙双金说：“我的好课观，可用16个字概括，即‘书声琅琅，议论纷纷，高潮迭起，写写练练’。”他就强调了“读”在语文课堂中的重要性。在我们日常的语文教学中，诵读的内涵可宽泛一些，应该包含朗读、吟诵等不同的表现形式。4现在的小说课堂教学，常常只重人物、情节、环境等的分析，而忽视了朗读、诵读的训练，其实我们不能只注重形式而忽视文本的吟诵。上课不读书，缺少了与文本的对话，失去了语文的本味，其结果只能是“

4、言者谆谆，听者藐藐”。学生是过程学习与积累的主体，面对那些精彩华章，怎能够无动于衷？尤其是名家名篇，更要含英咀华，放声朗读，吟诵品味。“经典诵读可以丰富人的文化素养，可以使人形成良好的行为习惯，可以使人趋真向善，可以使人宁静致远，也可以使人气质高雅。”诵读小说中的经典，不仅是一种对待文字和语言的形式，不仅是一种状态，而是蕴含了一种生命的质量。在小说课堂中诵读的过程中，学生心眼口耳并用，讲究抑扬顿挫，讲究舒缓轻重，讲究表情传意，就是一种个性化、主观化的阅读体验行为，也就传出了浓浓深情，达到了阅读小说的最高境界。小说的创作离不开细节描写，小说的教

5、学也离不开对细节的分析。我们可以引导学生从小说文本中找寻细节朗读，读出本味来，再从细节描写中体会小说创作的艺术美。茹志鹃的小说《百合花》中的细节描写，在全篇中只有几处——通讯员步枪筒里插的树枝和野菊花，给我开饭的馒头，通讯员衣服上撕破的大洞。尤其是通讯员被门钩撕破的衣服，文中前后出现了三次，我们引领学生回归到文本，并加以诵读体会，就不难发现小通讯员人物的形象因之而逐渐丰满，读出了小通讯员的崇高品质和美好心灵，也理解了作家这样写的目的：前后呼应的两笔，有声有色地写出了普通农家少妇的淳朴情怀。为了让小说课堂教学中的诵读落到实处，我们可以进行多种读

6、的训练，进而让小说课堂中的“读”的环节更优化。可朗读，可默读，可吟读；可分小组读，可分角色读，可分男女生读；可师生同读；可学生诵读接力，还可进行诵读比赛。诵读前，教师还应当进行诵读方法和诵读技巧的指导，指导学生注意诵读的语气、节奏、音调和诵读的情感等等。学生们少不了对玩具的痴迷，少不了对动画片的狂热，少不了对肯德基的留恋，但他们最终会弃之而去。一篇篇用优美文字连缀起来的优美小说，在朗读吟诵之中品酌出的韵味，这是永恒的。学生们有了诵读经典的沉浸，留下的是名家的陪伴，书香的浸润，将会终生受益。学生通过诵读感知、吸取小说中的营养，既获得知识、开发智

7、力，又能培养阅读能力，为自己今后的阅读与写作积累了丰富情感体验。4通过诵读，“诵”出芳华，让学生由感性上升到理性，构建小说知识结构体系。谈到诵读，南宋朱熹在《学规类编》中说：“学者观书，读得正文，记得注解，成诵精熟，要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代曾国藩谈到自己的诵读体会时说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”夏丏尊、叶圣陶在《文心》十四说过，“朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了”。教育部颁发的《义务教育语文课

8、程标准（2011年版）》在“评价建议”中要求“重在提高学生的诵读兴趣，增加积累，发展语感，加深体验和领悟”。并推荐学生背诵古今优秀诗文，包括中国古代、现当代和外国优